从广州到贵州，从沿海平原到高原山地

924公里，携手童音，益路有你

“侗族大歌”

侗族村寨的四周古枫挺立，小溪潺潺的乡土田园风光，石板路的巷道，让人体会到古朴庄重的韵味。进入侗寨鼓楼的仪式就是与村民们对歌，侗寨的村民们十分热情，为我们的到来唱起了“侗族大歌”。侗族大歌是国家级非物质文化产，它的内容大多都是对侗乡秀美的自然风光和侗族人民劳动生活的描写。

在侗族朋友们的帮助下，我们学习了侗族大歌中简单的曲调，马上就与侗寨的朋友们对起了歌！

进入鼓楼以后，我们跟“侗族文化传承人”杨秀珠老师的学习了解侗族大歌的历史由来以及意义；通过她的讲解，我们感受到了这里的村民对生活的热爱以及想把侗族大歌传承下去的愿望，真实地感受到了侗族大歌的震撼和美好。

“苗族刺绣”

如果要用一句话来总结苗族刺绣的艺术，那便是：崇尚自然，不拘泥于方寸之间。

苗族女性的性格张扬鲜活，她们指尖翻转，针线交织，创作出来的苗绣亦是色彩大胆，造型夸张，对比强烈，古朴与绚丽交融，充满了形象力与创造力，极具东方之美。

此次大山童音贵州行，我们还拜访了“苗绣非遗传承人”潘玉珍奶奶。她将苗族绣在衣服上的故事讲述给我们，其中印象最深刻的便是苗族始祖“蝴蝶妈妈”的故事：

    在苗族流传至今的神话里，有一位上古大神砍倒了枫树，枫树枝变成了“吉宇鸟”，而枫树芯变成了蝴蝶，二者结伴而行，后因飓风被吹散，蝴蝶掉落溪水中。在日夜相伴的时间里，蝴蝶与溪水泡泡互生情愫，继而生下了12个蛋。之后“吉宇鸟”寻来，三者共同孵化出苗族先祖姜央，以及龙、牛、蛇、蜈蚣等天地生物。蝴蝶因此成为苗族始祖，又称“蝴蝶妈妈”。

在潘玉珍奶奶绘声绘色的讲述中，服饰上色彩斑斓，造型奇特的刺绣仿佛承载在五彩缤纷的神话故事，以及令人回味无穷的传承意义。

“徒步山野深处”

行走大山的路

双脚能感受到的东西

逐渐会传递到内心

是风景亦是温度

更是行走的力量

来到了贵州的山野之间，哪能少得了与大自然零距离接触活动。在这次贵州之行，我们选择了在高坡乡摆弓岩瀑布进行徒步。这不是我们第一次进行徒步，不过对比以往几次更具有挑战性。在山区里非常陡峭难行山路上前进，考验的是我们的专注度和勇气。

我们一开始以为没有那么大的难度，直到走到山里面才发现，有很陡的下坡，很高的上坡，这对部分队员来说是非常有挑战性的。但我们帮助彼此，将团队精神贯彻到底。

虽然路程艰辛，但当我们在山顶看到山峦叠嶂之时，大家觉得充满了成就感！山顶的景色如同像画里的一样——放眼望去就是一片高低起伏的绿色海洋，高耸的发电风车矗立在山峦之间，整一个景色壮丽的让人心潮澎湃！

所有的队员井然有序地翻过一道道难关，完成了这一次意义非凡的徒步，这对孩子们来说是重要的一课。

经过为期3天的教学、练习、磨合、排练，我们成功地在批林村益童乐园的操场上举办了盛大的“大山童音-音乐会”。

夕阳刚落，批林村的夏夜格外美，“大山童音”的盛大演出——批林村益童乐园“仲夏夜之梦”即将上演，舞台背景的穿越之门已被 100 盏灯光点亮，正如今晚舞台上孩子们如星光般的璀璨。

小小的演出场地坐满了从四面八方赶来的观众，我们充分感受到了来自村落居民们的热烈支持；除了村民以外，有不少在当地进行关爱留守儿童公益事业相关的人员都特意赶过来观看我们的演出，与我们携手庆祝这个意义非凡的盛会。

孩子们和当地的小伙伴用口风琴以及芦笙合奏的方式，展现了本次音乐支教的成果——这是他们用中西方的乐器共同奏响优美的旋律，也是是善良与爱共同交织辉映的乐章。

除了合奏表演之外，广州耀华学生弦乐团成员们带来的小提琴协奏曲《狮子王》、当地孩子们表演的朗诵节目《少年中国说》，以及舞蹈《桃花笑》、《东西》，还有家长代表们演唱的曲目《Amani》，让现场的观众们掌声连连，现场的热情一浪高过一浪。

在“大山童音”主打曲目——《萱草花》的合唱声中，本次“大山童音”贵州之行也走向了尾声。在此次梦幻的、难忘的、让我们受益匪浅的经历中，当地益童乐园小朋友们对我们的信任、对音乐的热爱、对学习音乐知识的渴望、对村晚的喜爱都让我们难以忘怀。

音乐支教之路不应只是夜晚如烟火般短暂的绽放，更应是长期的互动与持续的交流。音乐会的结束并不是故事的完结，我们与当地留守儿童结下的缘分将长久留存，期待在未来我们可以将更多的人、更多的善良与爱心带到这个地方！

大山童音，是爱的回响！这条公益路上我们期待与更多的人携手同行！