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走,与孔子对话去。

05-08 08:52发布于北京

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五年级上学期的中国文化课程,回到中国文化的原点之一:儒家。孩子们回到两千五百多年以前,真诚地和孔子对话。“学而时习之”中好学的孔子,《孔门十弟子》中孔子与弟子们的对话,都在彰显着孔子那一颗活泼泼的仁心。

这一颗仁心,是“己所不欲,勿施于人”的“恕”;也是“己欲立而立人,己欲达而达人”的“责任”。随着课程推进,孩子们也在这颗仁心里,映照出了自己。


学生作业

去年冬天,孩子们对这位伟大的教育家有了“蕾蕾于冬”的期待:孔子生长的地方是一片怎样的土地?这方土地上的人们如何讲述孔子的故事?周公旦曾经用周礼管理的鲁国古城还有周礼的痕迹吗?

孩子们的期待其实早就被常校长捕捉到心里,她对孩子们说,明年春天,老师会带你们去孔子的出生地走一走。那一刻,孩子们的眼睛里闪烁着星星。



感谢五年级家委的协助,也感谢所有家长的支持,曲阜游学所有细节敲定后,4月19日,我们的少年学子,踏上了“与孔子对话”的幸福征程。



01



对话,一份曾经的熟悉



泰山岩岩,大河汤汤,一路欢喜,终于到了曲阜城里。孩子们在教室内的学习便随着眼前的建筑建立起了联系,他们知道,这是鲁国的故城,也就是周公旦获封于洙泗之滨的高奄故地。

这片古城,即使在诸侯称霸,礼崩乐坏的春秋时期,仍保存了西周的礼乐制度。孔子的思想是早期中华文明的结晶,也是是对那个时代命题的回应。




来到孔子博物馆,孩子们身着汉服,将孔子对于理想社会的描述再次诵读:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦……”这理想穿越千年,依然是当下人们的期盼。




在孔子博物馆内,孩子再次看到孔子周游列国时不断推行自己主张的场景,也看到了陈蔡之围时落寞的孔子,孩子们感叹到:“孔子说,君子怀仁怀义,因为这个地方少仁少义,被困是正常的事,不能因此失德。




驻足于肃穆的孔庙殿堂,孩子们仿佛能听见孔子穿越千年的余音在朱红梁柱间低唱浅吟;静立于孔林苍翠欲滴的松柏之下,一幅幅生动的杏坛讲学画面在孩子们的脑海中呈现;司马迁在《孔子世家赞》中对孔子“高山仰止,景行行止”的赞叹萦绕在耳边;在孔府庭院的青砖黛瓦间轻轻踏过,绿树繁花映衬下的儒家思想画卷徐徐展开……


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这一切,都似曾相识,在这里,孔子用这样的方式敞开心扉与孩子们交流。


打破学校的围墙,让天地成为课堂,回到生活的原点,回到生命的原点,回到文化的原点,回到教育的原点,一直是全课程不断践行的学习方式。




02



对话,一次全新的探索


对于这群经历了孔子课程浸润的孩子们来说,此次游学不仅是在真实的场域中回顾一份熟悉,更是在全息的环境中产生具身的认知,这也是全课程倡导的学习方式



走进孔府时,那一间九进九出的“超大”院落深深吸引了孩子们。作为府邸,他仅次于紫禁城。其中的大成殿,作为孔庙的核心建筑,风格典雅庄重,体现了中国古代建筑的独特魅力。


其檐下的斗拱、雕刻等细节处理经历了数百甚至上千年的风雨沧桑,却巍然屹立,成为连接过去与现在的桥梁,这样的建筑,成为了孩子们探索的新领域



在院中,花花草草峥嵘轩峻,就连树都透出一股历史的气息。这些树遍布在孔府的各个地方,因为它们和孔府一同在时间的长河之中保存了下来,就算是年轻一些的树也有上百年的年岁了。



为了方便管理和区分,当地的管理部门针对这些树做了一系列系统的分类,用不同颜色的标牌来代表不同年龄的树。寻找不同的树牌颜色,从树的年轮来猜测岁月与历史也成为了孩子们很高兴探讨的话题。




走过连廊,遇到了红色的“冷板凳”,原来“冷板凳”也是 “阁老凳”,来自于“严阁老”来孔府求情的故事。孩子们听了“冷板凳”的故事后都不由自主地坐一坐,于唏嘘之中冷静思考其中的意义,“吾日三省吾身”的意味油然而生




在孔子的出生地----尼山圣境,孩子们看到了世界上的孔子像,这也是孩子们心中孔子样子……



基于文化的认知,在实际场景中又拓展了多学科的新领域,成为孩子们意犹未尽的探索。


游学已止,但是,孩子们的学习热情未止,探索未止……


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