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   5月29日9时许，参加研学的近80名师生从上海应用技术大学徐汇校区乘专车出发，经过三个多小时的车程抵达新昌。在正式开始研学活动之前，师生齐聚酒店大厅召开开营仪式。国际教育与事业发展部主任张欢欢做致辞，她从研学的背景意义、中心组织研学的出发点、对同学们的希望等方面发言。 

   张主任表示同学们都是以海外留学为升学目标，也正值最宝贵的学习和成长阶段。除了完成常规的学习任务以外，很必要参加一些社会上的学习。而研学是教学和活动相结合的载体，会更加利于同学们成长和发展。本次活动是由学院根据区域特色、学生特点和中小学研学经验等出发点，组织集体旅行食宿的方式走出校园，在与平常不同的生活中拓展视野、丰富知识，加深与自然和文化的亲近感，增加对集体生活方式和社会公共道德的体验，从而利于学生们继承发扬中华优秀传统文化，促进学生在国际舞台上交流互鉴。   

   随后中日融合课程负责人周永恒老师和学工组袁敏老师，就本次研学活动的教育性、体验性、实践性、安全性和项目式小组研学任务进行了介绍。

1：研唐诗之路博物馆、学鼓山书院学堂；

   ①唐诗之路博物馆为浙东唐诗之路上重要地标景观，位于鼓山公园山顶，含李白纪念馆、唐诗文化碑廊、天姥阁三部分，馆名由中国李白研究会第一任会长、南京师范大学教授郁贤皓老师题写。李白纪念馆，馆名由中国文联副主席、西冷印社常务副社长陈振濂所题，馆内主要展示李白三入剡中三登天姥等内容。李白号称青莲居士，曾三次来新昌，留下“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”和千古名篇“梦游天姥吟留别”。唐诗文化碑廊，展示历代名家题写的有关唐诗和新昌的碑刻，共有25块，有徐渭手书《梦游天姥吟留别》、李白诗歌手迹《送贺八归越》等。天姥阁，净高31.5米，阁下有高台、台上建二层阁楼，“天姥揽胜”这块匾额由中国书法协会理事、浙江书法协会主席鲍贤伦所写。门厅里是由毛泽东主席亲自书写的“梦游天姥吟留别”；

   ②鼓山书院始建于北宋天禧中是自宋明以来形制布局较规整的江南书院，是绍兴地区现存规模最大的古书院建筑，2011年公布为省级文物保护单位。鼓山书院为新昌的古代教育以及人才培养做出了巨大贡献，开启了新昌儒学文化鼎盛之先河，体现了一种颇有中国特色的教育机制。程颢、朱熹、张即之、叶适等名师大儒在此讲学、执教，为新昌乃至全国培养了一大批人才。南北两宋四位宰相曾就读于此；两宋时期，新昌出了五名状元、141名进士，鼓山书院当居首功。同时，其创办者新昌石氏家族刚直不阿，弹劾蔡京、秦桧；崇文重教，建第一所义塾，创第一个书院，令鼓山书院在弘扬教育文化，倡导优良学风，以及传承廉政文化，建设清廉新昌上起到了重要的积极作用。如今，鼓山书院已成为集文化、教育、科普、体验、休闲等一体的综合研学基地，是新昌人心中的文化圣地。

    在这里同学们通过实地观察、听取讲解等方式，对基本陈列“唐诗之路”文化区域表现出浓厚兴趣，感受到了新昌作为“浙东唐诗之路”精华地段的深厚历史文化底蕴。同时聚精会神地参观鼓山书院的各个展厅，欣赏古色古香的庭院风景，感受新昌从古到今、灿烂辉煌的教育文脉。同学们在参观学习的同时，被先辈笃实好学的精神深深打动，立志要奋发图强，长大后建设家乡、报效祖国。

2：一座天姥山，半部全唐诗；

   中华优秀传统文化作为中华民族的精神给养，很多时候是以地域涵养的诗文为重要载体的。诞生在特定地域的古代名家诗文，会让生长在这个地域的人们产生巨大的认同感和自豪感。天姥山位于浙江省绍兴市新昌县，因李白的《梦游天姥吟留别》成为这条不朽诗路上的重要节点。《全唐诗》作者中有450多位诗人在这里留下了脍炙人口的诗篇，地域唐诗文化中蕴涵的丰富多彩的人文精神、文化精华亟待青少年去关注和传承。通过登天姥山，旨在引导学生在乡土文化研学中感知、传承传统文化，成为“有根的人”。

   登山当日师生穿越群山，抵达著名历史文化风景名山——天姥山。“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”将天姥山的奇诡谲怪、雄壮瑰丽描写得淋漓尽致，自此，天姥山也成为众多文人骚客心中的“圣山”。学生们将理论作用于实践中，全程由讲解员带领登天姥山、赏天姥诗，寓情于景，让唐诗不仅仅是书中需要死记硬背才能记住的文字，而是在老师的深度解读和亲身游历中体会到的诗词背后的意境。

3.山海经奇英雄之路，点亮奇幻夜游世界；

   “山海经奇英雄之路”沉浸式奇幻秀,是以央视纪录片《山海经奇》IP为主题,由中国传媒力量携手国际视觉艺术团队倾力打造的沉浸式夜游项目,其中《大禹治水》作为开篇,以十九峰特色自然生态崖壁为幕、奇幻幽谷为景,主游路线全长约2.6公里,包含“混沌世界”“怒触不周山”“英雄现世”“化熊抗水”“缘起青丘”“山川命名”六大场景来讲述大禹治水的故事。

   每个学生不仅仅是普通的观众，在观看剧情、游览奇境的同时也可以通过巧妙的互动，参与剧情之中，做到真正的沉浸式体验。学生们在体验线下互动的同时还有《山海经奇英雄之路》主题游戏APP,通过饶有趣味的文笔,以及清新可爱的画风又加入解读神话、脑洞大开的情景故事,感受玄幻神秘的山海世界,亲临幻境使学生们对传承传统历史与现代科技创新的结合有了一些不同的思考与触动。

1.文化生活馆寻茶记；

   茶叶产业是新昌县重要支柱产业，茶叶产值占到全部农业产值三分之一，大佛龙井连续多年跻身中国茶叶区域公用品牌十强。新昌是中华茶文化发祥地之一，先后获得了“中国名茶之乡”、“中国茶文化之乡”、“全国重点产茶县”、“全国生态产茶县”、“中国十大最美茶乡”、“中国茶旅融合十强示范县”、“三茶统筹先行县域”、“茶业助力乡村振兴示范县域”等荣誉称号。东晋高僧支遁，入剡建寺，松风月下，品茗参禅，独创“支公茶风”，是为佛茶滥觞；唐代诗僧皎然，喜饮剡茗，悟得三味，首创中国“茶道”，茶道之源在新昌历经千年沉淀，深沉厚重而且历久弥新，独树一帜又混合交融。

　研学旅程中师生一行前往位于中国茶市的“寻茶记·生活馆”参观考察，现场感受新昌茶文化历史，了解新昌茶产业发展历程。“寻茶记·生活馆”外表大方朴素，内里丰富多彩，馆内设置了茶之分类、宜茶环境、科技兴茶、制茶工艺等相关板块布局展陈，收录了茶产业发展历程中蕴含文化的各种载体，让学生们直观了解新昌茶产业发展历程中的点滴故事。

   面对手工炒茶锅、扁形茶炒制机等珍贵展品，师生们饶有兴致地听取讲解，详细了解新昌茶产业茶叶种植、科技发展、市场开拓、政策引领、品牌打造等情况，对“市场为主体，品牌为主线，政府为主导”的茶产业发展“新昌模式”表示赞许。在茶产业大脑展示区，师生们实地听取汇报，观看茶产业大脑实时运行情况。此外，面对新昌源远流长的禅茶文化，师生们认为，新昌可以就此进一步做好保护传承和发扬工作，让历史文化在新时代产业发展中焕发更大生机和活力。

2.嵊州小镇研学越剧；

   越剧是中国第二大剧种，有第二国剧之称，又被称为是“流传最广的地方剧种”，在国外被称为“中国歌剧”，亦为中国五大戏曲剧种（依次为京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧）之一。发源于浙江嵊州，发祥于上海，繁荣于全国，流传于世界，在发展中汲取了昆曲、话剧、绍剧等特色剧种之大成，经历了由男子越剧到女子越剧为主的历史性演变。越剧为首批国家级非物质文化遗产名录，2006年嵊州市越剧艺术保护传承中心获得国家级非物质文化遗产越剧项目保护单位资格。

   越剧小镇坐落于中国女子越剧诞生地——浙江省嵊州市甘霖镇施家岙村，占地3.68平方公里，是国内第一个以戏剧剧种命名的文旅小镇，是浙江省第三批特色小镇。“赴梦里桃源，悟戏里人生”，小镇崇尚“越戏剧•越生活”的理念，营造优美风光里的文化景象，传导品质生活下的精神体验，着力构建当代人向往的“梦里桃源”。越剧小镇以“中国戏曲朝圣地，大众文旅目的地”为建设目标，具体定位在：中国越剧文化的传承展示基地、中国戏曲文化的保护展示基地、世界戏剧文化的交流展示基地；嵊州优秀地域文化和非遗项目的集中展示教学基地；山水相依、田园相融的戏剧文化休闲胜地。

   研学中师生观赏了专业越剧老师现场表演，经典越剧《梁山伯与祝英台》选段《十八相送》的演出引得在场师生们一致喝彩，提升学生们的鉴赏能力及表演才能，让学生们在近距离学习中领略百年越剧的音韵之美。学生们在小镇内体验了嵊州文化底蕴、欣赏越剧魅力、感受江南建筑风貌。在戏曲体验馆师生们一曲曲越剧演唱，赢得了现场阵阵掌声和感动。通过嵊州小镇的研学，师生们从越剧发源地开始穿越，重拾国潮精髓，成就每一个“中国娃”！

3.梅渚古村剪纸课程；

   梅渚古村位于新昌县梅渚镇，是一个始建于宋代的千年古村。据民国《新昌县志》载：“其地古时多梅，聚落成片，故名梅渚。“梅渚十番”、“梅渚剪纸”、“梅渚糟烧”等非物质文化遗产让人拍案叫绝，至今仍保留着“一塘一街一更楼、两庙六祠多台门”格局，是国家传统村落。梅渚古村常被冠上“浙地绝美古村”的称号，当师生们走进村内，可以看到大量明、清和民国时期的古建筑隐藏其间。在最大限度保持古村原貌的基础上，进行改造升级，并创造性地将剪纸、酿酒等特色传统文化融入建设中，带给师生们原汁原味的古村旅游体验。

   剪纸是我国典型的民间传统艺术，也是绍兴市新昌县梅渚村重要的文化名片，新昌县梅渚民间剪纸艺术始于明代，距今有450年历史。79岁的“剪纸婆婆”王菊香就是新昌县澄潭街道梅渚村剪纸艺人，她用一把普通的剪刀和一张红红的宣纸，记录心中质朴的情感，祈愿河清海晏，国泰民安，既传递着和谐幸福，又赋予了传统民间艺术新的味道。师生们非常荣幸的向王婆婆讨教剪纸技巧，领略非遗文化。王菊香和学生们说，“过去几年间，已经有来自德国、美国、俄罗斯、日本等8个国家的访客，前来自己的工作室参观并选购剪纸作品，而她也为自己能够宣传家乡的传统艺术而感到自豪。”

   正是这份来自大家对于剪纸艺术的喜爱，给了王菊香将剪纸艺术发展并传承下去的巨大动力。学生们对王婆婆的“传统艺术也需要吸收新的元素，需要与时俱进，这样才能被下一代所喜欢和接受。”的精神所触动，对继承发扬非遗文化有了更新的认识和体会。