“同学们，还有什么问题？你们尽管提问。”台下鸦雀无声。对于研究生导师来说，这样的场景再熟悉不过。据中国科学报报道，在一次博士生入学复试中，南京林业大学森林资源与环境学院教授李明阳被弄得“啼笑皆非”。复试者并不知道该校该学科博士生的主要研究方向、具体研究内容，他只知道自己要考这个学校的博士。

北大考试研究院院长秦春华曾在《中国教育报》撰文指出：学生越来越不提问题，不会提问题，也提不出有价值的问题。学生很少有提问题的欲望，不知道问题在哪里，即使勉强提问，提出的也很难称其为问题。学生正在丧失极为宝贵的思考能力。他们习惯于跨越过程，直奔结果。

“学问”一词包含了两层含义，首先是“学”，即向书本学习，向老师学习，向实践学习，掌握大量有用的知识；其次是“问”，指在“学”的过程中，遇到困惑和不懂的问题，虚心向他人请教，使知识内化为自己的素质，形成解决问题的能力。

“善问”是我国古圣先贤们优秀的治学传统，《论语》记载这样一个片段：子入太庙，每事问。或曰：“孰为鄹人之子知礼乎，入太庙，每事问。”子闻之曰：“是礼也！”孔子在学习周礼的过程中，不仅系统学习和整理了周朝保留下来的大量文献资料，而且亲身实践，在参加鲁太庙举行的大典时，不耻下问，实地印证自己在文献中学来的有关“礼”的知识，以至于遭到周围人的嘲笑，说他不懂礼。孔子不以为然，说这正是礼的要求。

可惜的是，这一优秀的治学传统并没有在教育中得以很好地传承，正如秦春华教授所言，大学生“很少有提问题的欲望，不知道问题在哪里，即使勉强提问，提出的也很难称其为问题”。

出现这种情况，根本原因在于中小学教学理念和教学方法出了问题。在中小学课堂上，我们经常会看到这样一种现象：教师为了完成既定的知识传授任务，常常“满堂灌”，只让学生被动地听课、被动地记笔记，没有留给学生“问”的时间，更没有教给学生“问”的方法，学生就像一架装载知识的机器，将教师传授的知识奉为绝对真理。久而久之，许多学生便成了只会依赖教师、没有主见、读死书的“书呆子”。进入大学后，这些知识在学生头脑中变成了毫无生机的死知识，学生自然提不出像样的问题，更别说发挥主动性和创造性了。

“学”和“问”是学习活动中不可分割的两个方面。许多学生走向社会后，之所以有知无识、有知无能，不会运用所学知识解决工作中遇到的具体问题，与中小学教学没有教会学生“问”的方法、养成“问”的习惯有直接关联。“学”是积累，“问”是探究、印证，只有将学和问紧密结合在一起，才能有效地将知识转化为能力。

改变这一现状，需以中小学课堂为突破口，培养学生善“问”的良好习惯，教会学生“问”的方法。这样做，不仅可以提高“学”的质量，而且可以激活学生“沉睡”的大脑，培养学生的批判性思维能力和创新意识。新课程倡导自主、合作、探究的学习方式，就是要充分发挥学生的主观能动性，培养学生的问题意识，提高学生自主学习的能力。

此外，提问者要在深入思考的基础上，明确提出问题，被问者要“知无不言、言无不尽”，如果双方观点有分歧，可以展开更深入的讨论，这才是对待学问的正确态度。孔子入太庙“每事问”，以至于遭到众人的讥笑，这其实是一种更为谦虚的态度，也是更高境界的“问”。如果自作聪明，不懂装懂，在有些事情上则往往会“失礼”。

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