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你最好的兄弟被绿了，头上长满了绿草，都成了草原，可他本人还浑然不知。作为他最好的兄弟，你到底应该说还是不说？石秀的选择是，说，并且，一管到底。
很多人都不喜欢石秀。比如金圣叹就说了好几次“我畏此人”“我恶此人”，老金认为，石秀精细而且狠毒，让人怕。周作人也觉得，石秀“可怕以至可憎”，杂文家黄波也同意周作人的看法。
人们讨厌石秀，理由无非有两点。
一是石秀管得太宽。潘巧云偷情是杨雄的家务事，轮不到石秀这个外人管。就算是管，告诉杨雄已经尽到了兄弟的职责，没有必要一管到底。
对于这一观点，我是不认同的。
石秀和杨雄虽然是萍水相逢，但石秀打抱不平解了杨雄的危难，当杨雄听说石秀没有亲眷，流落异乡，马上提出结拜为兄弟。
然后杨雄的丈人潘公过来，一起喝酒聊天，屠户出身的潘公知道石秀也会这门手艺，打算让石秀一起开屠宰店。虽然这都是潘公的主意，但也是因为杨雄和石秀结义在先，有了兄弟名分。
杨雄把石秀带回家，让他和家人相见，第二天上班之前，还特意吩咐“安排石秀衣服巾帻。”显然，杨雄已经是拿石秀当亲兄弟看待了。
石秀只是一个靠打柴度日的穷小子，被人骂“你这打脊饿不死冻不杀的乞丐”，可见当时的窘迫。而在杨雄家，石秀开了两个多月屠宰作坊，就“里里外外身上都换了新衣穿着”，从“乞丐”变成了光鲜的小帅哥。这一切，显然是得益于杨雄的帮衬。
按理说，石秀当时帮杨雄解了围，杨雄请石秀吃顿饭喝顿酒，然后再给点银子就很够意思了。可杨雄不但和石秀结为兄弟，还带他回家，帮他立业，如果不出意外，接下来肯定还会帮他成家。
这份感情，绝非普通朋友可比。
可偏偏，石秀发现杨雄的老婆出轨了。
最好的兄弟头上绿成了草原，而当事人还蒙在鼓里浑然不知，你说还是不说？
石秀的选择，是说。
不但说了，而且还定下计策，安排捉奸。
只可惜，杨雄喝多了酒，在家不慎走露了风声，被潘巧云识破。潘巧云倒打一耙，恶人先告状，说是石秀调戏自己。
作为男人，杨雄的潜意识里一定是不希望妻子出轨的，所以当枕头风吹来，而且表演得还比较到位，杨雄一下子就信了，一怒之下赶走了石秀。
有人说，这时候石秀就不应该再管了。你已经提醒了杨雄，他自己不信，怨不得别人。
这样想的人，我劝你离他远点。既然是铁杆兄弟，就应该为对方的利益着想，而不是点到为止，看兄弟吃亏还不管不顾。
要知道，自古奸情出人命，色心一起，什么事都可能做得出来。你没见武大郎的前车之鉴么？就连杨雄后来也骂潘巧云道，如果自己一直这么糊涂，“久后必然被你害了性命”。
所以，石秀一管到底固然是为了自己的清白，同时也是为了杨雄着想。
若是因为好兄弟听信了谗言误会了自己，就明知道他上当受骗也不再去管，对得起兄弟两个字么？
有人不喜欢石秀的另一个理由，是他太小心眼，或者说，敏感。
比如石秀开店两个多月，里里外外身上都换了新衣服。结果有一次出外买猪回来，石秀发现店门不开，肉店砧头也都收过，刀仗家伙亦藏过。
石秀一下子就想多了，他以为是想赶他走，所以去和潘公交账告辞。
当然，事后证明这是一场误会。原来是潘巧云的前夫二周年忌日，需要在家里做功德，所以没有做买卖，把东西都收拾了起来。
但仔细想想，这事也怪不得石秀。他在别人家屋檐下做买卖讨生活，出几天门回来后发现关门歇业了，心眼儿多大才不多心呢！
后来杨雄赶石秀走，也没有直接出口，而只是把柜子和肉案都拆了，石秀早上起来开店，看到店里的景象，就知道自己到了需要卷铺盖走人的时候。
他又去和潘公交账，潘公也没有留他。
可见，先前石秀的反应，实属正常。
石秀最遭人诟病的，是他被杨雄误会之后，杀人以证清白。
他先是在潘巧云偷情后，在家门外杀死了裴如海和报信的头陀。
杨雄一下子就明白了是怎么回事，他找到石秀，向石秀认错。可石秀还是不依不饶，非得找潘巧云和使女迎儿对证，并撺掇杨雄杀了潘巧云和迎儿。
以现代法律的观点看，不管是裴如海还是潘巧云都罪不至死，更不用说头陀和迎儿。
即使按照宋代的法律，偷情也只不过需要判一两年的徒刑，也不是死罪。
不过，施耐庵是元末明初的人，他和他小说中的人物，大概率是从元明时期的法律和道德准则来考虑问题。
而元明时期对偷情的处罚是相当严厉的，《元史·刑法志》记载，“诸妻妾与人奸，夫于奸所杀其奸夫及其妻妾，不坐。”丈夫在自己家里捉奸把人杀了，不用负法律责任。
而到了明代，不但沿袭了这一法律，“凡妻与人奸通，而于奸所亲获奸夫奸妇，登时杀死者勿论。”而且还扩大了捉奸人的范围，“本夫之兄弟及有服亲属，或同居人，或应捕人，皆许捉奸”，“捕奸杀伤奸夫者，与本夫同。”
虽然，杨雄和石秀并非捉奸在床，而是事后杀人，仍然要负法律责任，但他们杀死奸夫奸妇的想法和做法，是符合当时人们的心理的。
至于石秀劝杨雄杀潘巧云，让杨雄从过舒舒服服小日子的公务员变成了亡命天涯的强盗，也不代表石秀的恶意。
当时石秀已经结识了戴宗和杨林，上梁山的路已经铺好，并不多杨雄一个。只是因为杨雄是自己的兄弟，他才管这些闲事。
彼时的杨雄，只不过是一个小小的狱吏兼刽子手，实在是处于体制内的底层。而他上了梁山，如果活到最后的话，会被封为都统制，怎么也相当于少将级的军衔了。
在当时，对于那些不甘寂寞的英雄来说，上梁山、等招安未尝不是一条捷径。否则，杨雄一辈子也就是在监狱里值夜班的料。
所以，当石秀提出去梁山，杨雄也只是表示苦无门路，并没有反对。当他听说石秀认识那里的头领后，欣然愿往。
最重要的是，石秀并不像敏感心眼多的曹操一样，“宁教我负天下人，莫叫天下人负我”，怀疑吕伯奢告发自己，不问青红皂白就把吕伯奢一家人都给杀了。
石秀做事是有一分证据说一分话，有一分证据办一分事。他杀裴如海，劝杨雄杀潘巧云，都是问明了情况才动手。
而就算是杨雄误会了石秀，石秀也没有对杨雄心生不满，他照样还是把杨雄当成好兄弟，让他知道事情的真相。
可见，石秀也不是没有容人之量，他的心里，只是容不下坏人。
只要我们心底无私，对石秀这样的人，“怕”他何来，何“畏”之有？
事实也证明，石秀在加入梁山后，从来没有因为小心眼或多管事而和别人发生纠纷和矛盾。
被称为“拼命三郎”的石秀“平生执性，路见不平，便要去舍命相护”。做事就要尽全力，就要做到底，这是他的性格。
而且，他不像李逵等人那样莽撞。石秀心思缜密，可谓有勇有谋。
比如打祝家庄时，宋江让杨林和石秀先去探路。杨林扮成了解魇的法师，只顾见大路就走，结果一进去就被抓住了。
而石秀则拾回卖柴的本行，先去村里问路。他假称是山东贩枣子的客人，消折了本钱，回乡不得，担柴来卖，博取了钟离老人的同情，顺利取得了重要的情报，圆满完成了任务。
值得一提的是，石秀知恩图报，有始有终。在打破祝家庄后，宋江想洗荡村坊，石秀马上站出来制止，说钟离老人有指路之恩，不但救了钟离老人，也救了一境百姓的性命。再想想当年救了宋江的唐牛儿（笔者以前的文章中曾有提及），宋江后来何曾去管？
最能体现石秀特点的，是他和杨雄去北京打听卢俊义的消息，路遇来梁山报信的燕青。杨雄和燕青回梁山，石秀独自去北京城。
到了北京后得知，午时三刻卢俊义要被斩首。梁山的救兵远水解不了近渴，自己只有孤身一人，面对这样的突发情况，石秀毅然决定，独自救人！他从酒楼上跳下，高喊“梁山泊好汉全伙在此！”夺了卢俊义。
虽然由于石秀不认识北京城里的路而被捉，但他仍然虚张声势，称自己是听将令先来，大队人马很快就到，令梁中书等人不敢再杀卢俊义。这样，他以一己之力救下了卢俊义，保全了两个人的性命，为梁山进兵赢得了时间。
石秀胆大心细，智勇兼备，为人义气，这样的员工，这样的朋友，上哪儿找去？
反正，如果生活中有石秀这样的朋友，我是交定了。
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