父亲看了女儿的信，为什么会崩溃？

王营

上海开放大学中文系教授鲍鹏山在一次报告中讲了这样一个故事：有一位父亲发现15岁的女儿不在家，留下一封信，上面写着：

“亲爱的爸爸妈妈，今天我和兰迪私奔了。兰迪是个很有个性的人，身上刺了各种花纹，只有42岁，并不老，对不对？我将和他住到森林里去，当然，不只是我和他两个人，兰迪还有另外几个女人，可是我并不介意。我们将会种植大麻，除了自己抽，还可以卖给朋友。我还希望我们在那个地方生很多孩子。在这个过程里，也希望医学技术可以有很大的进步，这样兰迪的艾滋病可以治好。”

父亲读到这里，已经崩溃了。然而，他发现最下面还有一句话：“未完，请看背面。”背面是这样写的：

“爸爸，那一页所说的都不是真的。真相是我在隔壁同学家里，期中考试的试卷放在抽屉里，你打开后签上字。我之所以写这封信，就是告诉你，世界上有比试卷没答好更糟糕的事情。你现在给我打电话，告诉我，我可以安全回家了。”

父亲看了前面的信，为什么会崩溃？女儿信上说“世界上有比试卷没答好更糟糕的事情”是什么？我的理解是：孩子试卷没答好、学习不好父母应给予原谅，但一旦做人方面出了问题，不明事理，随便跟人私奔，则是不可原谅的，这正是父亲“崩溃”的原因，也是女儿所说的“比试卷没答好更糟糕的事情”。

关于学习和做人的关系，《论语》中孔子有一段非常有名的论述，子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁。行为余力，则以学文。”意思是年轻人在家里做到孝敬父母，出门后尊重兄长，为人谨慎而又恪守信用，博爱众人，并且亲近有仁德的人，践行了这些道德规范还有余力的话，就可以用来学习科学文化知识了。显然，孔子将做人放在第一位，学习文化知识放在了第二位。

孔子的这一思想，符合现代教育理念，也是我们国家长期坚持的教育方针。建国以来，教育方针虽几经修改，但核心仍然是“促进学生德智体全面发展”，一直把“德”放在第一位。需要指出的是，“德”在不同时代有不同的含义，孔子强调的是以“孝弟”为出发点的传统道德，我们今天强调的“德”，应该有更加丰富的时代内涵。

“做人第一，学习第二”，也就是我们常常所说的“先成人，后成才”。然而，这样朴素的道理却难以在教育实践中得以落实，以升学为旨归的功利主义教育，像挥之不去的魔鬼，长期盘旋在我们教育的上空。究其根本原因，在于整个社会对教育的评价产生了误差。在人们观念中，评价一所学校办得好坏，关键看高考、中考的升学质量；评价一个学生的好坏，不管其道德品质如何，主要是看文化课分数。于是，学校教育中就自然而然地出现重智育、轻德育，重学生文化课成绩、轻品质培养的不良倾向，由此导致我们培养的一些学生缺乏社会责任感和爱国情怀，国家公费派出的许多留学生，贪恋国外优厚的待遇，毕业后留在外国，成了外国公民。

换一个角度讲，坚持“做人第一”，也有利于学生科学文化知识的学习。我县有一所学校提出了“抓德育就是抓教学质量”的办学理念，他们从抓学生一言一行的良好做人习惯做起，开展了一系列扎实有效的主题式德育体验活动，引导学生尊敬师长，团结互助，诚实守信，遵规守纪，几个学期下来，学校的教学质量非但没有下降，反而大幅度提升。相反，有一所学校只抓教学质量，把学习放在了第一位，平时很少搞德育活动，结果很多学生行为方面出现了问题，学生之间经常发生打架斗殴现象，风气不正，影响了大部分学生的学习，教育质量出现严重下滑。

事实证明，比知识学习更重要是一个人道德水准和价值判断，知识不足可以慢慢弥补，但一个人如果在做人上出了问题，既使学富五车、才高八斗，也毫无价值。在学校教育中，两千多年前的孔子已给我们开出了良方，如果能从“孝弟”抓起，做为德育工作的突破口，培养学生认真做事的习惯，诚实守信的习惯，团结友爱的习惯，崇尚仁人的习惯，然后再去培养学生良好的学习习惯，持之以恒地这样抓，定会能取得理想的教育效果。

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