周末，我在家收拾书柜，翻到了在书柜深处的《傅雷家书》，很多人都听过这本书的大名。这本被誉为“教育圣经”的经典之作，以父亲的慈爱打动了几代人。

从恋爱、学问、艺术、做人、礼仪到如何遣词说话，都事无巨细、悉心叮咛。

但真实的傅雷，却自陈“45岁之前没有觉醒父性”，并写信给傅聪请求原谅：“孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！”

通过相关资料的查询、阅读，一个真实却残酷的家庭悲剧渐渐浮现：

傳雷的人生故事

傅雷的母亲虐待傅雷，将自己与家族的不幸施加在自己儿子身上；

成年后的傅雷又虐待傅聪，将自己童年的痛苦无意识的复制给自己的孩子，造成又一代的不幸。

可以说，傅家两代人，傅雷、傅聪都是从原生家庭中受到伤害的。

傅雷有三个孩子，长子夭折，二子傅聪，幼子傅敏。

但后来，通过傅雷的反思、改变与妻子朱梅馥的斡旋、调节，长大后傅聪最终与父亲和解，两人在异国鸿雁传书，留下了感人至深的家书来往。但这并不意味着傅聪被彻底治愈，原生家庭也直接影响了他成年后的亲密关系。

凡是认识傅雷一家的人，都对他管教孩子的方式印象深刻。知交杨绛说：傅雷在外人面前总是“含笑的”，但那笑只许给朋友看，不给孩子看，对待孩子，他总是严厉的。

邻居宋淇之子宋以朗则回忆说，自家佣人会听见傅雷大喊大叫、扔东西或打自己的两个小孩。佣人们私底下用上海话说傅雷是个“神经病”。

真实的情况，比他人口中更为惊心——

5岁时，傅聪在客厅写字，傅雷在吃花生，不知何事就火了，顺手抡过来蚊香盘，击中傅聪鼻梁，顿时血流如注；

少年时，傅聪在楼下练琴，傅雷在楼上监督。一走调，傅雷就会冲下来大骂儿子，甚至抓着傅聪的头往墙上撞；

傅聪犯了错，傅雷还会把他绑在自己家门口示众，只为教育儿子长点记性。

傅雷为什么这样对待自己的孩子呢？他恨孩子吗？

并不是。

他脾气暴躁，动辄对孩子动手，其实都和他悲惨、压抑的童年脱不开关系。

提起自己的童年，傅雷用了8个字：“只见愁容，不闻笑声”。傅雷4岁时，父亲被人陷害，入狱三月，被救出后很快因病郁郁而终，年仅24岁。而家中两个弟弟、一个妹妹，则因母亲四处奔走救夫，无人照看而意外夭折。

一场变故，丧夫丧子，又失去大半财产，对一个年轻女人的打击可想而知。

遭此大变，傅雷母亲也因此常年悲愤、以泪洗面，将报仇的希望全寄托在傅雷身上，十分严格地督导他成才。

傅雷温习功课开小差，母亲就在铜钱的方孔中塞上蜡烛头，点燃之后，贴在傅雷的肚脐眼儿上，将他烫得哇哇大叫；

傅雷在外面多玩了一会儿，母亲一怒之下用包袱皮将他绑着，要扔到河里去；

甚至为了逼迫儿子上进，母亲不仅将傅雷绑在桌腿上，让他对着父亲灵位认错，还试过在家上吊，以死相挟……

傅雷的母亲

在这巨大的精神压力与严苛管教中，傅雷虽然打下了良好的学问基础，也养成了暴躁、乖戾的性格。

同时，由于童年父亲角色的缺失，傅雷成年后也不懂该如何做好一名父亲，以至于儿子长大去波兰留学，他回忆过往点滴时，曾不无悲哀的感叹道：“可怜的孩子，怎么你的童年会跟我的那么相似呢？”

傅雷的童年是不幸的，父亲缺位，母亲严苛极端，因此造就了他的性格缺陷。

成家以后，他又因为一家之主的地位与父亲的权威，复制童年的关系模式，将自己的性格缺陷投射到儿子身上，深深伤害了孩子。

在与母亲的亲子关系中，他是受害者，但在与儿子的亲子关系中，他又成了施暴者。

心理学家荣格说：“一个人毕其一生的努力就是在整合他自童年时代起就已形成的性格。”

其实不止是性格，情感基础也是童年形成的。很多在原生家庭受伤的孩子，成年后会无意识将父母之间的相处模式带到自己的亲密关系中。

比如，如果父母习惯争吵时摔碗、吼叫，那么成年后的孩子，在关系中受挫时，也会下意识出现同样暴躁的破坏行为。

同样是知名大家，丰子恺先生却有着与傅雷完全不同的人生态度。你能从他充满稚趣的画风中看到一位灵魂有趣、性格温润的长者形象。

丰子恺的人生故事

如果说傅雷是长在沙漠中的荆棘——尖锐、犀利、冷利，那么，丰子恺就是夏日的一墙绿植——阳光、明亮、恬静。

丰子恺先生虽生在乱世中，过着颠沛流离的生活，却始终保持着心底的童真和童趣，共创作出4500多幅温情的作品，很多作品都是以自己的子女为模特绘就而成的，彰显了艺术家的风骨和悲天悯人的情怀。

当年的中国文化馆曾向丰子恺约稿一篇《我的母亲》。他在文章的开篇写道：“《我的母亲》一文从何处说起呢？看看母亲的肖像，想起了母亲的坐姿。母亲生前没有摄取坐像的照片，但这姿态清楚地摄入在我脑海中的底片上，不过没有晒出。现在就用笔墨代替显影液和定影液，把我母亲的坐像晒出来吧。”

丰子恺的漫画和他的文字一样，都蕴含着满满的人间情味，他的漫画常常流露出人世间体现关爱的同情心，淳朴而温厚。初看貌不惊人，但越看越觉隽永而耐人寻味。

丰子恺说过：“我母亲管束我最严，她是慈母兼任严父。母亲的气量大，性子好，待人最仁慈，最温和，从来没有一句伤人感情的话；但她有时候也很有刚气，不受一点人格上的侮辱。我在我母亲的教训之下度过了少年时代，受了她的极大极深的影响。”

在丰子恺先生成为父亲之后，也把这样的教养方式传递给了他的子女们。

他喜欢抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子开心，画画引孩子笑，有时和孩子一起做游戏、与孩子们一起搭积木，一起看书，孩子们总是享受和父亲一起的快乐时光。丰子恺有许多漫画、散文就是写孩子的。

孩子们充满好奇心，喜爱向父亲提问题，父亲有时解答、有时引发他们观察、思考，直到满足为止。有一次，孩子问：“挂钟为什么走动时有响声？”丰子恺讲给他们听，可孩子们没听明白。他干脆打开挂钟后盖，指着里面零件讲给孩子们听，孩子们终于恍然大悟。

丰子恺在一篇文章中曾写过，有一次，儿子瞻瞻嚷着要吃香蕉，他抱着儿子去车站买香蕉，到家时，儿子却在父亲肩头熟睡，手里的香蕉早已不知去向。

先来看看丰子恺的家训：正直为人、认真做事、宽厚待人。

正直为人——是丰氏家教中极为强调的重点。“先器识，后文艺”，丰子恺一直教导子女要先学做人，才后方可谈学问、艺术。为人要正直、坦率，绝不可弄虚作假，投机取巧。

认真做事——丰子恺经常教导子女和后辈的两句话。第一句是：“一个人能来到这个世界是极其偶然的。”所以要珍惜生命，也就是珍惜时间。第二句是：“人来到这个世界不仅仅是为了吃饭。”因此要努力多做点有意义的事。怎么来珍惜时间，多做有意义的事呢？那就只有“认真”两字。

宽厚待人——丰子恺待人宽厚、温和，凡亲近、接触过他的人都深有感受。他对子女和学生有时也很严厉，但这种严厉出于深爱和责任，对朋友、同事宽厚，对工人和保姆同样宽厚，待若家人。

在这样的家风影响下，丰子恺的7个子女，个个都成了有用之材——

外孙大学毕业后在上海工程技术大学当教师。

丰子恺先生认为：大人需要从孩子身上学到一点童心。

童心，在大人就是一种“趣味”。培养童心，就是涵养趣味。修正他们的对于事物的看法，要处处离去因袭，不守传统，不照习惯，而培养其全新的、纯洁的“人”的心。也就是说，父母的整个人生，都会参与到孩子的教育中。

从傳雷和丰子恺的一生中，我们不难看出一个母亲的性情与爱的能力，对于一个家族有多重要。

一个男人的命运可能取决于三个女人，但一个女人的存在却能影响三代人的幸福。她能够决定父母晚年的幸福，能左右儿女的童年快乐，甚至会影响着隔代人。

母亲对孩子的爱，决定了孩子被接纳的程度。有些母亲爱得很少很少，少到只能接纳一个乖巧的孩子，当孩子有任何不符合标准的行为都要受到排斥。

但孩子所需的母亲的爱，是可以包容万物的，能让孩子在受到挫折与犯下过错时得到温暖与放松，让他们得到净化，获得继续前行的新的力量。

声明：本文内容为国际教育号作者发布，不代表国际教育网的观点和立场，本平台仅提供信息存储服务。