01
在前几天发的文章里，我用了复旦大学钱文忠教授在演讲中说过的一句话做标题：
我希望老师一手拿着胡萝卜，一手还得拿着大棒。
意思是说，作为教育者，我们一方面要爱孩子，一方面也要教孩子以规则，给违反规则者以惩戒。
对此，有读者留言表示反对。
他说，教育有很多方法唯独大棒不可取，无论什么制度规章和大棒都是他律，再高级的他律也不如引导学生自律。而让学生自律的前提是让学生认可，认可老师，认可老师的做法，他不认可但面对大棒也许能收敛，但当大棒在他眼前挪开时他还会恢复原形。因为他并没有自责当然也不会自律，大棒还很可能使学生顶牛逆反。
02
这样的留言，让我的耳畔响起了那句听过无数遍的教育名言：
没有教不好的学生，只有不会教的老师。
这句名言，代表了很多人甚至是很多教育专家的观点。
反正学生犯错误可以，你管不好就是你做老师的责任。
管还得照顾学生的情绪，最好动之以情，晓之以理，甚至还得搞赏识教育。
对严重违规或屡教不改的学生，如果你略施薄惩，他就说是你没有本事。
反正，在这些人的眼里，只靠唐僧的一张嘴，就能管住孙悟空那颗躁动的心。
觉得只凭老师的说教就能解决一切问题，这实在是当前人们对教育的最大误解。
03
我们知道，唐僧是大唐朝排名第一的得道高僧。
论学识，整个大唐没有人比他高深；论口才，长安城里数他把道理讲得明白；论个人修养，金钱美女面前毫不动心。
这样的一位老师，堪称表率。
但你架不住孙悟空的任性，无论唐僧说得天花乱坠，人家就是不听。
别说唐僧了，如来佛祖牛不牛，给孙悟空讲道理也是讲不通，只能使个手段，先把孙悟空压在五行山下再说。
当然，最伟大的发明还是紧箍咒，让孙悟空戴上之后，他才开始老老实实地保着唐僧去取经。
如果只是告诉唐僧，你对徒弟们要赏识啊，要表扬啊，他的徒弟们不会那么老实。
一旦没人管，孙悟空肯定会今天回花果山，明天去闹龙宫，猪八戒肯定一会儿出去喝酒吃肉，一会儿又回趟高老庄。
甚至，他们还会经常欺负沙和尚，没事就把他打一顿，然后还故意把行李给扔山沟里。
要那样，我不信唐僧最后能走到西天。
04
就说那位读者说的自律吧，强大的自律当然是好事，但很少有人能做到。
其实很多时候，自律要以他律为前提。
我们想想自己就能知道，能够自律的原因往往是因为承担不起不自律的后果。
我们不敢旷工，是因为怕老板扣工资；我们不敢出轨，是怕被发现后家庭解体、身败名裂；我们不敢做坏事，是怕受到法律制裁。
如果不上班照样开钱，领导只是引导你自律；如果出轨老婆照样恩爱有加，只是引导你自律；如果为所欲为也受不到法律的惩罚，最多有人告诉你要自律，恐怕没有人会自律。
既然如此，面对班里经常旷课的学生、经常扰乱课堂秩序的学生、经常霸凌别人的学生，为什么只能引导他去自律，不能动用一点点惩戒的手段？
我们谁敢保证，我们的班里没有敢反上天的“孙悟空”，没有又懒又滑的“猪八戒“？
更重要的是，如果他们在犯错误的时候不及时采取措施，那个最自律、最老实的“沙和尚”，反倒会成为受害者。
对扰乱课堂秩序的孩子还和风细雨，还加以“赏识”，对他本人当然很“人性化”，但影响的是更多孩子的受教育权。
这一点，专家们千万不要忽视。
05
其实就算对那些屡教不改的孩子，惩戒一番也是好事。
做错事要受到惩罚，这是这个社会的基本规则。
对严重违反纪律的同学给予惩戒，让他们知道遵守规则的重要性，这本身就是教育的一部分。
从某种意义上讲，上学是成人社会的一场预演，未成年学生总要长大，总要面对真实的社会，如果一个学生在学校怎么犯错误都没事，都没有受到过惩戒，将来到社会上会吃大亏。
正因如此，马卡连柯才会说：“适当的惩戒不仅是老师的权利，更是老师的义务，不了解惩戒，老师就放弃了一部分自己应尽的职责。”
真的，如果唐僧没有紧箍咒，孙悟空一辈子都是个泼猴。
当孙悟空戴上了紧箍咒，他的人生才步入了正轨，最后他成全了师父，也成全了自己。
相信在他功成名就之后，也能体会到师父当年的苦心。
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