为什么我选择了建筑或土木建筑？

建筑”是一门近现代的学科，在中国起步则更晚。但是这并不意味着中国过去辉煌的历史没有建筑，恰恰相反，中国开创了传统木构建筑的先河。只不过我们过去的匠人比现在的建筑师更伟大，他们是将完美的设计与施工结合在一个步骤来完成的，这样的匠人，即是设计师，又是工程师，还是手艺人。而他们往往都不会为自己的作品留下任何署名，却正是这么一群默默付出无名无姓的先祖们创造了多少堪称世界奇迹的建筑。现在社会中，这样一群传承着传统技法的建筑师越来越少，在一次考察的过程中，发现贵州省山区掌墨师（身份形同建筑师）依然在全球化进程中传习着先辈的手艺。

【在民间，“掌墨师”意思是掌控墨线的师傅，即是传统修房造屋时全程主持建设的“总工程师”。包括从堪舆选址、规划设计、地基开挖、来料加工到掌墨放线、房屋起架、上梁封顶等一系列活动。也就是负责风水堪舆、项目设计、预算规划、材料组织、施工管理和施工监督等建造活动。--- 百度百科】

我坚信我自己骨子里也一定是有这一股中华传统的谦傲在其中的，谦傲所指的便是低调做人，高调做事了。

为什么会继续延续建筑成为自己的未来职业并且提前考证？

设计是我命中注定会虔诚追随的事，不是因为我的设计作品有多好，而是我认为是个人唯一擅长并且喜爱的，并希望用这样方式去为这个世界留下点什么。从小我的父母就灌输给我一种思想，人的成功不取决于能获得多少财富和权力，而是看这一生自己能给身边的人，乃至社会乃至世界带来点什么积极的影响。我的价值我想并不取决于我获得了什么成就，而是取决于我做的事情是否真的让这个彼此变得更美好。设计是有能力美化世界的，而我希望自己能够成为拥有这个能力的人。

对我个人而言，建筑设计师定性有三点要求：1. 具备独立思考创意逻辑的能力。2. 具备相关专业技能。3. 具备审美与知识。被称为建筑设计师是有门槛和成本的，

在国外，设计行业尤其建筑设计是隶属于Application Art（应用艺术）的划分之下的，应用艺术如何去理解？如果不去应用，那就只是纸面上注重形式的一种艺术表达方式罢了。同等对于一名建筑师而言，如果所做的项目没有落地，那么建筑师的这份价值便没有产生。

而项目落地，便又多了两门学问：1. 资质。2. 理科工程的思维评估。资质便是证书或者认证个人能力的一份纸质报告，属于硬性要求不可缺少。而为什么我认为建筑师也需要具备结构工程的相关知识呢？这一层知识其实决定了一份设计工作是否是异想天开还是具有落地的价值。这也是为什么我在跨入专业课程的学习时，优先选择学习结构工程以及材料工程等理科知识。我想这为我后期能够从容的应用设计语言表达起到了至关重要的作用。

为什么回国选择乡村建设？

毕业回国不到半年，我选择了这一条鲜有人走的路。我并没有选择留在繁华的大城市，进入知名大设计院或应聘知名的事务所，而是与两位大学期间的就志同道合的小伙伴（两位也是枫叶学子）一起走上了创业的道路。我们正在成立自己的工作室，并且对准的目标不是城市，而是乡村。

与其说是创业，我更愿意称目前的工作是一个有意义的实践。通过枫叶教育走出国门之后，看到了国外的乡村是一种怎样的状态，那或许是多少国人心之所向的生活方式与环境。在曼彻斯特大学求学期间，我也做了不少英国的乡村活化的研学项目，于是在两年前我对于当前中国乡村有所思考，中国乡村是一个不折不扣的乡土性社会，乡村对于从古至今的中国是具有特殊意义的。而为什么如今的乡村却留不住人，同时也吸引不到外来者？不可否认的是城市的便利性，还是成为了当今多数人选择的目标。可如今城市结构越来越健全，发展的速度也逐渐放缓。乡村在我们眼中却成为了存在无限机遇与潜力的地方。是的，正是因为现在不够“好”，所以才有提升的空间，我们或许也才更能实现我们的价值！

抛开宏观的社会发展角度思考，乡村于个人而言也颇具吸引力！在英国求学期间，虽学的是西方建筑理论，但学校里不少英国教授深受中国传统建筑以及文化的影响。点燃我未来梦想是我的大学英国教授一次聊天，他在用他并不标准的中文发音向我介绍中国传统木构建筑的营造法式名词时，因为我满脸疑惑的不知道他在聊什么。露出无比诧异的表情看着我，他似乎非常不敢相信我作为一个中国人，一个建筑研学者，本该近水楼台先得月，但居然对自己的母体文化这么不了解。也是那次从他的惊讶中，我领悟到了一份责任感，一份文化传承的责任感。于是我在后续一两年的时间，我开始阅读大量中国传统建筑相关的书籍。在国内的假期，也在找时间去实地考察。当站在精妙的建筑前，这才领略到原来古人倾注了那么多的设计巧思在其中。

中国贯通东西南北，各个地域均有自己的建筑文化风格，这是传习了几千年的生活方式所致。也许只有走遍全中国，才能领悟“因地制宜”这一词的具体含义吧。而现在在城市，很难感受到地域的差别了。因为经济发展的需求，在全球化的进程中，诞生了无数Non-places（非地方：在Non-places, introduction to an anthropology of super modernity, by Marc Augé中多次提及，指代那些因为缺乏辨识度特征不能被具体定义的场所。）我常会在所在的城市里，感受到如此时空穿越的恍惚，这条街，这沿街的建筑似乎在上个月去到的城市看到的一模一样，一下子分不清自己到底在哪里。而传统乡村是非常不同的，甚至可以说与众不同，甚至是独一无二！每一个村落都会利用自己所在的地势，天气，环境营造出不同的氛围。这是回归到建筑最基本的一种功能性的体现，所以建筑是在展现当地人的生活生产方式的美学。我们所做的事并不是在抵抗全球化，而是在全球化进程中保护更新特定地方的在地性特征，两者并不冲突。

“传统建筑没有被时代所淘汰，更不应该被作为从业者的我们所遗忘，它需要的只是一些适应于当下生活方式的调整。”这句话几乎成为我每一次对内对外的宣讲必谈。传统建筑在当下当地，依然在结构原理上具备它因地制宜的优势。只是随着人们现代化的生活生产方式，建筑也该有自适应性的演变与更新。我们有别于大多数的建筑规划设计事务所一味的建新楼盖新房。同时也有别于考古队或者遗产保护团队把有价值的建筑严格保护起来。我们更希望利用现有的环境和条件，通过更新改造去贴合现代化的生活方式，还原社区凝聚力与身份认同感。

在探索乡村发展的同时，我们现阶段也承接了广东时代美术馆（广州）“河流脉搏”艺术展的空间展陈设计，于7月2日开展，现在即将步入施工阶段。届时欢迎大家有时间过来享受艺术并且参观我们的设计。【目前已开展！欢迎大家来参观！】

广东时代美术馆展览 | 河流脉搏——穿越边界交叠的世界

我与枫叶的关系一句话便能道明，没有枫叶，就没有我的现在。来到枫叶之前，正处于青春期的我曾一度休学，陷入深度的自我怀疑与迷茫，当年成绩糟糕到差点达不到枫叶的招生要求。自然入学后分班也顺理成章进入了最基础的班级。现在回想当年，我并不是不能做好，只是欠缺一个说服自己去努力的理由。在枫叶教育中，除了学术学习外，得益于学生有大量的课外活动时间，让我有充足的时间与机会去明确自己的目标与价值。并且也是在那个时候，我坚定了自己想做设计的决心，我开始愿意为自己的人生负责。而为了我的梦想，我要有比别人更多的付出才能弥补上之前缺失的时间。所以我开始早上5点起床学习功课，就这样坚持了半年后，我进入到年级名列前茅的位置，从此过足了当“好学生”的瘾。

在枫叶的三年半时间我辗转于枫叶三个校区，从离家最远的大连枫叶到了最熟悉的重庆枫叶，最后在武汉枫叶最终完成高中学业并且毕业。我可能是校史上唯一一个这么折腾的学生吧！我不想沉浸在自己的舒适圈，期望多多面对新事物与人。也基于就读于不同城市的枫叶校区，趁着周末与假期走遍了周边的城市，了解到不同地方的风俗，交了全国各地的朋友。这一切也是得益于枫叶校区遍布全国的优势！自身眼界的扩宽是与个人思维的边际成正比的，后续不管遇到什么事我也才能应对自如。

我在枫叶学习期间也遇到了对我非常重要的人！但不管未来如何，也想借此机会，感谢每一位与我相识相知的老师和同学，感恩大家在我的成长过程中起到了至关重要的作用。

最后祝武汉枫叶校庆十五周年生日快乐！谢谢大家！