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【深圳枫叶高中部】大鱼海棠之我见(二)

2022-12-28发布于广东

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“每一个人生前都是大海里的一条鱼”!导演通过自己的梦境,构造出了一个无比梦幻的空间构造。人类的世界和其他人的世界一望无际的相连,两个世界的人物的碰撞,奇幻的故事,满满的中国元素,儒道思想的充斥,让这部电影呼声高涨,得到众多影迷的支持!

那么枫叶的高中生们对这部电影又有那些想法呢?让我们一起来听听吧!



上天给我们生命

一定是让我们创造奇迹的!



Hello大家好,我是来自十二年级的李嘉璧,今天将由我来为大家讲解中国奇幻动画电影《大鱼海棠》。

该片讲述了掌管海棠花生长的少女“椿”,为报恩而努力复活人类男孩“鲲”的灵魂,在本是天神“楸”的帮助下与彼此纠缠的命运斗争的故事。儒家思想历来作为中国传统思想的主流,其经世致用、美育及其和谐统一的精神脉络,都对现代美学产生了重要的影响。

“仁义礼智信”,首先以“仁”为儒家的主要思想,这在国产动漫中时刻流露着。首先儒家的代表人物就是孔子,孔子口中的仁爱是一种人的觉醒,是人格,是情感自我的觉醒,也就是遵守礼仪的人。其次就是圆满很多时候儒家思想注重那个于“和”这个团圆式的结局。中国传统美学在国产动漫电影上以其人在天地间地位的思考,其中包括道德上、精神情感上、世界认知上进行思考和研究,形成了独具特色的美学思想体系。以“仁”为核心的原是儒家哲学构成儒家美学的哲学基础,具有朴素的人本主义特征的美学思想。




和谐中庸

首先“礼乐”“礼仪”是儒家思想里一个重要的部分,遵守规矩,符合道理,不做超过礼仪约束的事情,就像电影中“椿”和“楸”所生活的地方一样,这里的“人们”遵守着每个人的规矩,伦理等级森严,家中的族长就是权力的中心。

包括建筑的选择“土楼”,土楼外形为环形,其整个宗族都生活在楼中,遵循着规律生活,这就是儒家的礼乐制度。包括其自身的注重,“椿”离开去参加成人礼时,这种“仪式”也正是儒家对礼乐的遵循和遵守。

现如今儒家思想通过结合人文主义的价值观和社会主义核心价值观,通过借助动漫电影的新形势,无时无刻不在影响着人们的价值观,利用多种新型的传播手段,打破时间和空间的限制,将儒家文化融入到社会核心价值中去。



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仁者爱人

“仁”既仁爱,仁德。儒家有教无类,这就是儒家的爱。如家的美学在于一种入世的观点,强调对社会和他人的责任感。艺术创作者们要遵循规律,以动画的形式抒情。

《乐记》中曾谈到孔子对音乐教化功能的肯定的记载。音乐是由人心产生的,是与伦理事物相通的,能由辨别声而知道音乐,就能知道音乐的道理,知道政治的好坏,和懂得音乐的人谈论礼仪和礼乐,就是有德行的人。国产动漫电影中音乐的教化作用在画面大多体现为号角声和笛子声等等。

新时代下的“爱仁”首先可以理解为“爱人”,也就是人与人之间要相互理解相互友爱。在电影中,村子中的人们都相互友爱,共同积极建设家园,维护秩序。其次就是“仁”作为万物法则,椿变成大鱼被困在渔网中,少年鲲便纵身跳入水中将困在渔网中的椿解救出来。这是一种仁爱的思想,待人宽厚,亲和友善。

最后便是“仁”的处世之道。懂规矩,做实事,村子中的每个人都在各司其职,规范的生活,就像族长一直指引孩子们,各种神仙也在负责天气和火种。“仁”的意义在于推崇和谐与统一。



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道家“道法自然”

椿在影片中是一个果敢坚毅,具有反叛精神的女孩子,不顾众人反对将“人类”带回来“抚养长大”,忠于自己内心的愿望。其中椿就是守护大家的“大鱼”,道家文化强调了椿实现自我价值的现实自由,和超越世俗的灵魂自由,电影中相对“合”的表达更倾向于表达容和,就像人类死后灵魂会变成大鱼和海洋融为一体,这正是“天地与我并生,万物与我归一”。众生众相都会相生相依,就像人来自“大鱼”,却也将归于“大鱼”沉入海底,但并不是简单的我从自然中走来,也将回归自然的单纯上物理性质的“天人合一”,而是精神上“道”摆脱空间与时间的束缚,人与自然的和谐共处,天人合一。


撰稿:G12李嘉璧

视频剪辑/字幕/配音:G12李嘉璧

审核:连宏宇


【 END】


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