中小学开展“国学教育”，善莫大焉

王营

我不是一个复古主义者，我不主张中小学生全盘放弃现当代经典美文的阅读和学习，专心致志地钻到故纸堆里去“读经”。对于近年来各地出现的“国学热”，我一直采取较为冷静的态度：对于全面复古者，我敬而远之，而对于那些以传承民族优秀文化为宗旨的“国学教育”，我则百分之百地支持。

前段时间，看到一则消息：沈阳市在全市中小学全面开展了“国学教育”， 并且已被纳入市教育规划。小学以诵读为主，学生读书、认字、写字，了解优秀文化典故，感受优秀民族文化和民族精神，培养良好的生活习惯和行为习惯，为形成健康的人格奠定基础；初中以阅读为主，结合写作教学，开展名篇讲解、写作研究活动等。主要课程有：小学选择《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《弟子规》、《唐诗》、《论语》、《孟子》、《孝经》等，初中选择《中庸》、《大学》、《老子》、《庄子》、《史记》、《吕氏春秋》、《墨子》、《孟子》、《诗经》、《礼记》中的经典篇目。

沈阳市教育局有关负责人表示，中小学将每周安排一课时开展“国学教育”，教育部门不指定统一教材，各学校可从国学经典中自行选择；除了经典作品，还包括传统艺术教育，如书法、美术、戏曲等，还有中国武术、象棋等传统体育教育。

这真是一个好消息，好就好在国学内容的选择上，也好在课时安排上。从内容选择上看，不要求学生全盘“读经”，而是择其精华，如《三字经》、《千字文》、《弟子规》等，这些篇目除了能做为小学生的识字教材之外，其中的一些小故事和典故还可以教给学生一些做人、做事的道理。学生读一读这类书，比起读那些小猫、小狗、小鸟之类的荒诞童话故事，不知要强多少倍。即使到了中学读经的阶段，也不是死记硬背式的全盘接受，而是选择其中的经典篇目，开展讲解、写作研究活动等，真正做到了学思结合、学以致用。

何为“经典”？经典就是经得起历史检验，其思想和艺术被古往今来大多数人认可的书籍或文章，这些经典宣扬是人类普适价值观，不仅对中国人有用，也是全人类共同的精神财富。不可否认，“四书五经”之类的古籍中的确有很多有封建性糟粕，但也不乏科学进步的东西，至今仍然是人们从事社会生活和处理各种社会问题的行为准则。如《论语》中提出的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这是人之为人最起码的道德要求，无论社会如何向前发展，任何人都不能违反，否则便是不道德、不人道。

在课时的安排上，考虑到中小学生课业负担较重的现实，沈阳市要求各中小学每周拿出一课时，专门进行“国学教育”。有人要问，现在中小学课程表安排得满满的，一课时从哪里来？报道中没有说如何解决，我想完全可以从校本课程里挤。新课程实施以来，国家实行的是三级课程体系，即国家课程、地方课程、校本课程，校本课程是指由学校开发的，体现学校特色的课程，学校开设“国学教育”课程，既体现了课程的选择性，也比较容易创出特色。

不要小看这小小和每周一课时，按每学年四十周计算，每周学习一篇国学篇目，六年下来也有二百多篇，也是一个不小的数目，学生脑子里有这二百多篇古文做基础，不仅能解决识字的问题，而且还能学到很多知识，许多学生到初中毕业就能基本解决古文阅读的问题。

国学，乃是中华民族特有的文化遗产，西方国家没有“国学”这一称谓。做为一个当代中国人，在学习现当代世界先进科学文化知识的同时，要始终不忘继承自己的祖先留下的优秀文化，因为这是民族精神之根，是一个中国人区别于外国人的根本标志，也是中华文化不断创新和发展的基石。“国学教育”从中小学抓起，善莫大焉。

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