文章来源：上海橙哲学堂（公众号：橙哲国际K12）

对年龄谬论的吸引力的解释

“年龄谬误”的吸引力与“新颖性谬误”的吸引力相反，它认为，当某物老了，那么这在某种程度上增强了所讨论命题的价值或真实性。在拉丁语中，诉诸年龄的意思是argumentum ad antiquitatem，最常见的形式是:

1. 它要么是旧的，要么是用了很长时间，所以一定比这种新发明的东西好。

人们有很强的保守主义倾向;也就是说，人们倾向于保留那些似乎有效的做法和习惯，而不是用新的思想来取代它们。有时这可能是由于懒惰，有时可能仅仅是效率的问题。不过，总的来说，这可能是进化成功的产物，因为过去存在的习惯在现在不会很快或轻易被抛弃。

坚持一些有用的东西不是问题;仅仅因为某一方法传统或陈旧而坚持用它是一个问题，在逻辑论证中，这是一个谬论。

关于年龄谬论的例子

求助于年龄谬论的一个常见用法是，当试图为无法根据实际情况进行辩护的事情辩护时，例如，歧视或偏见:

2. 付给男员工比女员工多是标准做法，所以我们将继续遵循公司一直遵循的标准。

3.斗狗这项运动就算没有几千年，也有几百年的历史了。我们的祖先喜欢它，它已经成为我们遗产的一部分。

4. 我妈妈总是在火鸡填料里放鼠尾草，所以我也这么做。

虽然有问题的做法确实已经存在了很长一段时间，但没有理由继续这些做法;相反，它只是假定旧的、传统的做法应该继续下去。甚至没有任何试图解释和辩护为什么这些实践首先存在，这很重要，因为它可能揭示，最初产生这些实践的环境已经改变到足以证明放弃这些实践的理由。

有相当多的人在错误的印象下，一件物品的年龄，而且仅这一点，就表明了它的价值和用途。这种态度并非完全没有根据。就像一个新产品可以提供新的好处一样，一些旧的东西可能有价值，因为它已经运行了很长一段时间。

我们可以毫无疑问地假设，一个旧的物体或实践仅仅因为它旧就有价值，这是不对的。也许它被大量使用是因为没有人知道或者尝试过更好的方法。也许是因为人们接受了一种对年龄的错误诉求，所以没有新的更好的替代品。如果有可靠的、有效的论点来为某些传统做法辩护，那么就应该提出这些论点，而且应该证明这种做法实际上优于更新的替代方法。

诉诸年龄和宗教

在宗教背景下，也很容易发现对年龄的错误诉求。确实，很难找到一个宗教不使用这个谬论至少在某些时候，很难找到一个宗教不严重依赖传统，来执行各种教义。

1976年，教皇保罗六世在“答复最受尊敬的坎特伯雷大主教F.D. Coggan博士关于任命妇女为牧师的信”中写道:

5. (天主教会)认为，由于非常基本的原因，不允许任命女性为牧师。这些原因包括:圣经中记载的基督只从人类中挑选他的使徒的例子;教会常作的事，效法基督，只拣选人;她的鲜活的教导权威一直认为，将女性排除在祭司职位之外是符合上帝对教会的计划的。

教皇保罗六世提出了三个论点，为女性远离祭司职位辩护。第一个诉诸于圣经，而不是诉诸于年龄谬论。第二和第三条是非常明确的谬论，可以在教科书中引用:，我们应该继续这样做，因为这是教会一直在做的，因为教会权威一直在颁布的法令。

更正式地说，他的观点是:

前提1:教会一直以来都只选择男性作为牧师。

前提2:教会的教导权威一直认为，女性应该被排除在祭司之外。

结论:因此，不允许任命妇女为牧师。

这个论点可能不会使用“年龄”或“传统”这样的词，而是使用“不断的实践”。

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