《论语》感悟（六）

王营

原文：子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁。行为余力，则以学文。”

译文：孔子说：“年轻人做到在家里孝敬父母，出门后尊重兄长，为人谨慎而又恪守信用，博爱众人，并且亲近有仁德的人。践行了这些道德规范还有余力的话，就可以用来学习科学文化知识了。”

感悟：本章阐述的是德育和智育的关系，在处理二者的关系时，孔子强调：做人第一，学习第二。孔子关于做人的道德规范有很多，这里只指出了四个方面：孝弟、谨信、爱众、亲仁，仍然把“孝弟”排在第一位，因为“孝弟”是“为人之本”，有了这个根本，才能依次做到谨信、爱众、亲仁。试想，一个人如果连自己的父母兄弟都不爱，何谈“爱众、亲仁”呢？

孔子关于“做人第一，学习第二”的思想，符合现代教育理念，也是我国长期坚持的优秀教育传统。立德树人是教育的根本任务，建国以来，国家的教育方针虽几经修改，但核心仍然是让学生“德智体全面发展”，把“德”放在第一位，现在又加上了“美”和“劳”。需要指出的是，“德”在不同时代有不同的含义，孔子强调的是以“孝弟”为出发点的传统道德，我们今天强调的“德”，应以弘扬和践行社会主义核心价值观为主要任务，有更加丰富的时代内涵。

“做人第一，学习第二”，也就是我们常常所说的“先成人，后成才”。然而，这样朴素的道理却难以在教育实践中得以落实，以升学为旨归的功利主义教育，像挥之不去的魔鬼，长期盘旋在我们教育的上空。究其根本原因，在于整个社会对教育的评价产生了误差。

在人们的观念中，评价一所学校办得好坏，关键是看高考、中考的升学质量；评价一个学生好坏，不管其道德品质如何，主要是看他文化课分数。于是，学校教育中就自然而然地出现重智育轻德育，重学生文化课成绩轻品质培养的不良倾向。由此导致我们培养的一些学生缺乏社会责任感和爱国情怀，国家公费派出的许多留学生，贪恋国外优厚的待遇，毕业后留在外国，成了外国公民。

北京师范大学教授林崇德认为，培养一个人的品德与发展智力和思维同样重要。“如果说，在人生的大舞台上，人人都戴着个性的面具，那么品德就是面具上的主色调”，“人要像鹰那样高飞，就需借助坚强的翅膀。这翅膀就是智慧与美德”。他甚至认为，“德育是一切教育的根本，是教育内容的生命所在”，“德育工作是整个教育工作的基础”。

换一个角度讲，坚持“做人第一”，也有利于学生科学文化知识的学习。有一所学校提出了“抓德育就是抓教学质量”的办学理念，他们从抓学生一言一行的良好做人习惯做起，开展了一系列扎实有效的主题式德育体验活动，引导学生尊敬师长，团结互助，诚实守信，遵规守纪，几个学期下来，学校的教学质量非但没有下降，反而大幅度提升。相反，有一所学校只抓教学质量，平时很少搞德育活动，结果学生行为出现问题，风气不正，学生之间经常发生打架斗殴现象，影响了大部分学生学习，教育质量出现严重下滑。

事实证明，按照孔子所说去做，从“孝弟”抓起，以此作为突破口，培养学生认真做事的习惯，诚实守信的习惯，团结友爱的习惯，崇尚仁人的习惯，然后再去培养学生良好的学习习惯，也是一个很好的选择。如果能持之以恒这样抓，也一定能取得良好的教育效果。