《论语》教育智慧：无“欲”有“欲”皆能“刚”

《论语》感悟（八十六）

文/王营

原文：5.11 子曰“吾未见刚者。”或对曰“申枨（chéng）。”子曰：“枨也欲，焉得刚。”

译文：5.11 孔子说：“我没有见过刚强的人。”有人说：“申枨。”孔子说：“申枨有欲望，怎么能算得上刚强呢？”

感悟：有一天，孔子突然感叹道：“我没有见过一个刚强的人。”旁边有一个人说：申枨！申枨也是孔门七十二贤之一，孔子说申枨这个人有欲望，怎么能算得上刚强呢？在孔子看来，一个没有任何欲望的人，才能称得上刚强，事实果真如此吗？

首先，我们要搞清“刚”的真正含义。“刚”就是“刚强、坚强”，指一人人意志坚定，不为外物所诱惑，不为恶劣环境所屈服，像钢铁一样，始终坚持操守不动摇，就像孟子所说那样：“富贵不能滛，贫贱不能移，威武不能屈。”“刚”通常指性格而言，似乎与一个人的脾气关系不大，脾气大的人不一定就“刚”，有时候可能是“外强中干”；脾气小的人也不一定不“刚”，很多情况下可能是“柔中带刚”。南怀瑾大师曾说过这样一番话：“上等人有本领没脾气，中等人有本领有脾气，下等人没本领脾气大”，可见孔子所说的“刚”，是针对那些“有本领没脾气”的人而言的。

其次，我们要知道什么是“欲”？“欲”就是“欲望、需求”，换句话说就是一个人物质或精神方面的追求。我认为，“欲望”是分等级、分好坏的，按照马斯诺的需要层次说，人最低级、也是最基本的欲望是生理上的欲望，饿了就想吃饭，困了就想睡觉，天冷了就想加衣裳，这是人类发自本能的欲望，无所谓好坏之分。第二类欲望是违背人类普适价值、道德律令的欲望，如对物质和金钱的过分追求导致的贪污腐败，对美色的过分追求导致的强奸嫖娼等，这类欲望可称之为“贪欲”、“淫欲”。第三类欲望是符合人类普适价值，对美好幸福生活追求的欲望，这类欲望可称之理想、美好远景等等。

人只要有思想，就一定会有欲望，没有欲望的人是不存在的，除非他是植物人。人的欲望可能是近期的，也可能是长远的；可能是生理的，也可能是针对外部环境的；可能是物质的，也可能是精神的；可能是邪恶的，也可能是崇高的。想要人生做到“无欲”，这是根本不可能的事情，那么孔子为什么还强调“无欲则刚”呢？按照这一标准，难道世界上就没有一个刚强的人？

对于第一类欲望，无所谓“刚”与“不刚”，因为不能满足这类欲望，人类就不能维系自身的生存和发展。

孔子的“无欲则刚”，是针对第二类欲望说的。人到无求品自高，一个人如果有了贪欲，是无论如何也 “刚”不起来的。俗话说：吃了人家的嘴短，拿了人家的手软，比如一名领导干部，什么都好，工作非常有思路，政绩也很突出，就是有一样爱好，喜欢吃吃喝喝、酒桌上解决问题，有些别有用心的人，一旦瞅准这个毛病，就会寻找机会投其所“欲”。吃了人家的美食，喝了人家的美酒，虽然满足了自己一时的口舌之欲，但在处理某些事情时，他还能坚持原则，“刚”起来吗？

对于第三类欲望，我认为非但不能去，而且还要强化它，坚守它。一个有崇高人生理想的人，无论外界环境多么艰苦，他始终不会轻易放弃自己的追求，甚至为之献出生命，也在所不惜，这是真正意义上的“刚强”，因此从这一角度说，有“欲”也能“刚”。无论是古代，还是现当代，这样的例子举不胜举。

西汉时期的苏武，出使匈奴被扣，被流放到贝加尔湖独自牧羊，前后长达十九年，在这期间，他受到匈奴高官厚禄的诱惑和非人的折磨，但他始终坚信汉朝和匈奴一定会走向和平，总有一天自己能回到的祖国。在这种信念支配下，他以羊为伴，饮风雪、战严寒，终于等到了回家的那一天。在革命战争年代，无数革命先烈抛头、洒热血，视死如归，用生命捍卫了他们崇高的信仰。革命烈士夏明瀚面对敌人的屠刀，写出了“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明瀚，自有后来人”的壮美诗篇；抗战时期，陈毅元帅梅山被围，在生命的最后时刻，发出了“断头今日意如何，创业艰难百战多，此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”的豪迈誓言，即使死了，也要到阴朝地府招集死去的部下，与阎罗王斗争到底，这是何等的气魄，何等的刚强！

相反，一个失去了美好的生活目标、远大的人生理想的人，则往往会陷入苦闷、彷徨、萎靡不振的境地，此时一些不健康的欲望就会乘虚而入，这样的人恐怕再也不能刚强起来。一些贪污腐败分子之所以走上这条万劫不复之路，原因就在于他们理想信念的缺失，从而导致个人私欲、贪欲的膨胀，于是铤而走险，将罪恶的黑手伸向国家和人民，当身陷囹圄之时，面对正义的拷问，他们不得不低下自己高贵的头颅，再也坚强不起来了。

说来也怪，人往往就是这样一个矛盾统一体，除了第一类欲望人人都具有之外，第二类、第三类欲望也同时存在于一个人身上。但是邪恶的欲望和美好的欲望往往相互矛盾着、斗争着，你中有我、我中有你，此消彼长，当邪恶的欲望占据上风时，美好的欲望则会退避三舍，此时面对各种利益的诱惑，人往往会变得软弱无力；当美好的欲望战胜邪恶的欲望时，邪恶的欲望则难以发挥作用，人才能真正做到“无欲则刚”。

声明：本文内容为国际教育号作者发布，不代表国际教育网的观点和立场，本平台仅提供信息存储服务。