原文：8.2 子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（xǐ，畏惧），勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”

译文：8.2孔子说：“恭敬而不以礼来节制就会疲劳；谨慎而不以礼来节制就会拘谨懦弱；勇敢而不以礼来节制社会就会动乱，直率而不以礼来节制就会伤人。君子用深厚的感情对待自己的亲属，老百姓就会兴起仁的风气；君子不遗弃老朋友，老百姓就不会人情淡薄。”

感悟：本章进一步阐述“礼”的重要性。“礼”是处理各种行政事务的规则、准则，也是个人为人处世的重要尺度。孔子认为，无论是做人，还是做事，一个人都要恪守“礼”的尺度。恭敬、谨慎、勇敢、直率，本来是一个人的优秀品德，但是若“不以礼节之，亦不可行也”（学而第一）。

对人过分恭敬的确是一件非常辛苦的事情。某单位有一名公务员，为了博得领导和众人的好感，几乎对所有人的态度都是毕恭毕敬，见面后先是握手，然后就是没完没了的寒暄，见什么人说什么话，以至于人们远远看到他，都绕道走。既要动脑，又要动口、动手，你说这样的人累不累？

过分谨慎的人往往显得懦弱无能，有的人一出家门就害怕下楼梯崴脚，走在马路上害怕被汽车撞，做事前怕狼、后怕虎，这种人能成什么大事？相反，有的人倒是非常勇敢，天不怕、地不怕，什么事都敢做，但就是不知道什么事该做，什么事不该做，结果犯下了抢劫偷盗、贪污腐败、杀人越货的弥天大罪，这种过分的勇敢往往会导致社会的动乱。

孔子提倡“直”，但不提倡过分的“直”。有些人非常直率、坦白，做事坚持原则，丁是丁，卯是卯，但说话不注意场合，不讲分寸，心直口快，当着众人的面直接顶撞上司或长辈，让人下不了台，这种人可能心地非常善良，但说话、做事很容易伤人。

鲁迅先生有一篇短文叫《立论》，说是一家人家生了一个男孩，合家都高兴得不得了，抱出来给客人看。一人说：“这孩子将来是要发财的。”他于是得到一番感谢；一人说：“这孩子将来是要死的。”他于是得到一顿痛打。尽管他说的是事实，但这一事实在这样一种场合说出来却是对主人的无礼，被痛打一顿正应验了孔子所说的“直而无礼则绞”。也正因为此，季羡林先生说过这样一番话：“真话不全说，假话全不说”。

恭、慎、勇、直是人的优秀品德，这些品德必须以礼来节之，以礼来“中和”，否则就会变成劳、葸、乱、绞，这就是儒家所倡导的“中庸”之道。把握了这一尺度，君子就会按照礼的要求“笃于亲”，老百姓就会“兴于仁”；同样，君子依礼“故旧不遗”，老百姓就不会人情淡薄，一个以礼治、仁政为信念的理想社会就会变为现实。