美育进中考，是实施艺术教育规范化、普遍化的突破口，是引导中小学开足开齐美育课程目标的有效路径。随着美育进中考试点范围的不断扩大，似难以量化的艺术水平测试如何公平有效、美育的考核内容及评价体系如何体现其“审美教育”“情操教育”和“心灵教育”的本质等问题，也愈加引发关注和讨论。

将美育纳入中考，确能有效引导义务教育阶段学校开齐、开全美育课程，对于提高学生的审美素养、促进学生全面发展意义重大。然而，美育如何考，却又成了摆在各在教育部门面前一个亟待解决的重大理论和实践问题。

美育课程不像一般文化课程那样，侧重于理论知识的学习和解题能力的训练，可以通过纸笔答题的方式将学生的学习水平区分开来。美育课程既有理论，更侧重于实践，重在培养学生认识美、发现美、创造美的能力，是一门实践性很强的课程。若像文化课考试那样，让学生在规定的时间、固定的考场完成一次纸笔考试，很难全面考察出学生的审美素养和能力。既然美育有别于传统的文化课程考试，就需要精心设计，探讨实施美育考试的新途径、新方法。笔者认为，可着眼于以下几个方面：

首先，要体现中考的选拔和甄别功能。大凡考试，其功能有二：一是诊断，像医生问诊那样，通过考试，诊断在一段时间内教师教学和学生学习中取得哪些成就，还存在哪些问题，下一步采取什么补救措施等等，平时的单元考试、期中考试、期末考试等，大多属于这一类考试。二是选拔和甄别功能，即通过考试，将符合要求的人才选拔出来。

中考是高利害的选拔性考试，决定一名学生是读普高还是职高，涉及千家万户孩子的利益和前途。将美育纳入中考，既要体现美育课程的特点，又要坚守考试的公平原则。各地要明确统一的美育考试内容，制定相对客观、公正的考试评价标准，真正让有美育特长和天赋和学生考出一个符合自身水平的分数。要防止一些别有用心之人利用美育课程的特点，投机钻营，危害中考的公信度。

其次，要科学厘定美育考试的内容。美育纳入中考，到底考什么？对此许多专家见仁见智。国务院办公厅发布的《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》，开宗明义提出：“美育是审美教育，也是情操教育和心灵教育，不仅能提升人的审美素养，还能潜移默化地影响人的情感、趣味、气质、胸襟，激励人的精神，温润人的心灵。”由此可见，美育的主要任务是对学生进行审美的教育以及审美能力的培养和训练，其目的是提升学生审美素养，激励人的精神，温润人的心灵。

有鉴于此，北京信息科技大学工业设计系讲师、清华大学美术学院博士安丛指出：美育可着眼于“知识体系、美育能力”两方的考核。他认为，在中考语境下，美育课程与数理化无异，对知识体系的考查也必不可少。具体可以以多选、单选等选择题的形式出现，主要考查学生对艺术理论的知识积累与知识结构，内容来源可以是国家规定的音乐、美术、书法等艺术门类的理论知识。

关于美育能力的考核，则应包括鉴赏能力与实践能力两个维度。鉴赏能力的评价或可以论述题的方式展开，考查学生对艺术的欣赏水平。实践能力的考核应注重考查学生的艺术表现能力。在同一考试题目下，应允许学生自由选取某一艺术形式，按照自己擅长的方式表现美、表达美，这也符合美育“各美其美”“美美与共”的艺术准则。

既考查美育知识、又考查美育能力，符合美育课程由“知识本位”向“素养本位”的让渡。在这一考试内容框架中，美育知识的考查很好把握，有相对客观的评价标准，对错分明；鉴赏能力和实践能力的考查则有很大的伸缩度，要求评价人员客观公正，独具慧眼，将真正的艺术人才识别出来。

笔者要补充的是，对美育知识的考查应占较小比重，要重点放在学生美的鉴赏能力和实践能力考查上，要充分发挥学生的艺术特长，给学生自主选择的余地。也就是说，喜欢唱歌的，让其现场唱一唱；喜欢画画的，让其现场画一画；喜欢书法的，让其现场写一写，这样做虽然增加了考试组织的难度，但能确保考试结果的客观公正。

再次，要把过程性评价和终结性评价结合起来。学生美育素养和能力的形成绝非一朝一夕之功，也不是一技一艺的传习和理论知识的熟记，不能靠中考前大量刷题和临时突击，需要长时间的艺术熏陶和浸染。笔者建议，可将中考和平时性考试按6:4的权重赋分，将二者综合后记入中考成绩，其目的是督促学校重视日常美育课程的开设，配齐美育师资，并根据相关要求，认真组织日常美育课程考试，逐步提高学生的审美素养和能力。