达祖小学公益支教体验

大山的童音 

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作者：孟思礽、周泇呈、刘昕麒、刘昕霓、刘承鑫、徐尹彬、冯钰杰

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在所有乡村小规模学校中，有一类颇为特殊的，即由爱心人士捐赠兴建、不向学生收取任何学杂费的公益民办学校。本次支教活动的目的地达祖小学就是属于这类学校——这是一所在四川省凉山州泸沽湖镇木垮村的乡间民办小学，也是当地唯一的一所“村完小”。

2000年，因为校舍破旧、教育资金短缺等原因，达祖小学被迫关闭，学校里有的孩子每天必须要走很远的山路到临近村的学校读书，而有的孩子则被迫辍学在家。

四年后，就在大家都以为这所小学即将就此荒废时，事情出现了转机......

2004年，热心人士李南阳和游静芬前来泸沽湖旅游，在目睹了达祖小学的破旧和当地孩子上学的艰辛后，他们产生了重建达祖小学并帮助当地孩子读书成才的想法。

一年后的三月，李南阳先生主动担任达祖小学第一任校长，并开始招募全国各地的志愿者来到泸沽湖为达祖小学的孩子们上课。自2007年以来，这里前后已经有300位老师前来支教，并为当地的发展做出了大量不计回报的贡献。

这些支教老师不领分文报酬，甚至还要自己负担生活费用。但他们为梦想而来，他们用奉献让山里孩子的课堂越来越精彩。

19年后的今天，我们看到原来破旧不堪的达祖小学，如今拥有着敞亮的教室、操场、宿舍、医务室、图书室、电脑房。

若说起达祖小学还有什么与众不同之处，那就一定是它的“校门”。学校并没有一个将校园框起来的门和围墙，在入口处校名就刻在一块石头上。“开放”与“宽容”的氛围是达祖小学的师生们希望看到的。他们希望志愿者们、老师们，所有愿意帮助他们的人从四面八方而来，不希望用一堵墙将他们“拒之门外”。

村民们可以随时到校园的操场上运动、到图书馆里阅读......学校既是学生学习的地方，也是村民的文化活动中心。同时，校内有一座专门用来传承和宣扬当地少数民族“纳西族”文化的博物馆，该馆内有各式各样的纳西族传统服饰，也有很多古老的东巴文字和民族壁画，同时也展出很多在校小朋友们的手工艺术作品。

除了九年制义务教育的常规课程以外，学生还会会参加阅读、戏剧、民族体育、地域文化、木工手作、信息技术与自然农场等课程的学习，校内的各项活动非常丰富。

木工手作课堂使用的很多工具都是当地村民捐赠的，而与学校合作的自然农场面积更是有100亩，这既是学生劳动教育基地，也向社会开放，不少的机构和家长都会送学生来此研学。

达祖小学的校训简短精炼，只有四个字“行胜于言”。校长与老师们很注重培养学生独立自主的能力，希望他们能够脚踏实地，做“行动的巨人”。他们希望有朝一日，这些孩子们可以走出大山后再回来，建设自己的家乡。

我们被捐助人的初衷和精神所激励，被达祖小学的教育理念所吸引，也被支教志愿者的前赴后继所感动，决定用我们自己力量为当地的孩子们送去不一样的内容——音乐教育。

我们希望把在广州耀华音乐课堂里学习到的口风琴技能传授给当地的孩子们，并帮助他们组建一个合奏乐团。

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从达祖小学步行回到住处的路上，疲惫又沮丧的我们突然间听到了课上所教练习曲的声音。我们站在山坡上向下探望，发现下午课堂里的学生回家后正在努力地练习着课上的曲子。看到此景象大家都呆住了，在惊讶的同时一阵感动涌上心头。

眼前的一幕顿时让我们重燃斗志，心里暗自下定决心一定要把支教的事情做好，把音乐知识用最适合达祖小朋友们的方式教授给他们。晚上，我们在住处的餐厅临时进行了会议，讨论后面两天的课程安排。

我们在会议上讨论了这一整天教学遇到的问题，比如“是不是乐理的学习反而会让他们更加懵懂？”“我们的教学方式他们是否能够接受？“等等。

我们认为，需要在第二天开始采取“一对一”或者“一对二”的帮扶式教学法，这样我们可以更加了解小朋友们的情况，也可以在他们出现问题时及时纠正他们，同时他们在课下练习的时候也可以更有效率。

其次，我们针对小朋友们乐理学不懂的情况，也做出了及时的调整。我们取消了乐理、节奏等方面太过于专业的讲解，改成了通过数数字来了解节拍功能的游戏。

第二天课上，我们进行了实践，孩子们在更适合他们的教学方法里，都展现出很好的学习能力。当然，期望毫无基础的孩子一夜成才也是不太现实的，而且一对一的教学方式虽然快速，但会让孩子们缺少整体意识，导致所有人在合奏时节拍对不上。

于是我们也做出了调整，从原来的“小组教学”变成了整个声部的演排。

调整过后，我们在第三天的课上完成了第一次成功合奏。为了不让日复一日的学习太过于枯燥，我们也会在课上为他们制造一些“小惊喜”。比如一起吃雪糕和小零食，还有打篮球和跳皮筋。

孩子们也在这几天的相处中渐渐对我们敞开心扉，从一开始的害羞到后来“无话不谈”。基本没讲过话的孩子们也开始和我们聊起了他们的日常生活，比如最喜欢上什么课，最喜欢的书，甚至是最喜欢的游戏等等。

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