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一个农村学生的劳动体验

王营

去年，中共中央国务院发布了《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》（以下简称《意见》）。《意见》提出，为构建德智体美劳全面培养的教育体系，根据各学段特点，在大中小学设立劳动教育必修课程，系统加强劳动教育。

《意见》要求：中小学劳动教育课每周不少于1课时，学校要对学生每天课外校外劳动时间作出规定。普通高等学校要明确劳动教育主要依托课程，其中本科阶段不少于32学时。除劳动教育必修课程外，其他课程结合学科、专业特点，有机融入劳动教育内容。大中小学每学年设立劳动周，可在学年内或寒暑假自主安排，以集体劳动为主。高等学校也可安排劳动月，集中落实各学年劳动周要求。

读完这则消息，我心里既兴奋又激动，兴奋的是终于认识到对学生进行劳动教育的重要性了，激动的是它激起了对青少年时期劳动生活的回忆。

我生在农村，长在农村，父母都是地地道道的农民。上小学的时候，正值七十年代末期，那时正值改革开放初期，农村还是以生产队为单位的集体经济，还没有实行真正意义上联产承包责任制，父母要靠挣工分维持一家人的生活。当时学校有放麦、秋两季“农忙假”的规定，一般是麦假两周，秋假四周，不放暑假。农谚说得好“争秋夺麦”，这两个假期就是让学生帮忙干活，以增加劳动人手，帮助农村顺利度过麦秋两季的。

放假一般不离校，由学校统一组织学生到生产队参加半天的劳动。在家里吃过早饭后，学生们便拿上工具，纷纷来到学校，集合站队开赴农田。麦季主要是收麦子，高年级的同学在前面割，低年级的同学跟在后面拾；秋季农活最多，刨地瓜、刨花生、收玉米、种小麦，战线拉得特别长，几乎样样农活都有学生参与。

除了在学校里参加劳动外，平时放学回到家里，一般都是下午四点多钟，天还早，于是急忙放下书包，背起草筐，带上镰刀，下坡割草。傍晚时分，将收获的满满一筐草到河坝里一洗，卖到生产队换取工分，也为家庭贡献一份力量。周六、周日更是整日泡在农田里，像大人那样日出而作，日落而息。上初中和高中的时候，农村分田到户，家里的活就更多了，从农作物播种，到管理、收获，几乎全套农活我都学会了。

此时，我已到离家三十多里一所中学读书，每逢周六、周日回到家里，不等父母下达指令，便扛起农具下坡干活。记得那时我虽然只有十六七岁，却能像大人一样，一口气“打辘轳（旧时一种汲水灌溉工具）”一百二十余水斗（一斗两桶水），浇完我们家二分“自留地”的生姜。割麦子是农村最累的活儿，我能和大人比快慢，边割边捆，从没有被他们落下过。

还记得有一年春季，家乡大旱，但节气不等人，必须在规定的时时间完成秧地瓜苗、种花生的任务，否则秋季将颗粒无收，家乡的人们只好挑水抗旱保苗。那时我正读高二，星期六下午回到家里，便挑起水桶加入到了浩浩荡荡的抗旱大军。从村北的大机井里用井绳提水，然后再挑上满满的两桶水，到达山脚下我们家的责任田，大约有三里地，而且还要爬坡，实在有些吃力。我咬紧牙关坚持着，一天半下来，两只手因提水时抓紧井绳向上有力，疼得像针扎一样，拳头都纂不上；两支肩膀被扁担压磨得出了血，我硬是没有叫一声苦。

至今，我仍然有两样农活没有学会，一是用牛耕地耙地，二是用簸箕扬场。这两样农活既是力气活，也是技术活。耕地耙地需要驾驭两头大牛，还要掌握平衡，我力气小，压不住犁耙，而且吆喝声也不像大人那样有力，牛知道我是个孩子，不听我的吆喝；扬场既要借风头，又要用巧劲，我把握不了，许多大人也一辈子没有学会。除了这两样农活以外，其他几乎样样都能拿得起、放得下，既使那些最危险的活儿，我也敢试一试，比如独自驾牲口拉地排车，打炮眼、装炸药打石头等等。

青少年时期参加农业生产劳动，给我一生两大收获：一是身体上的，我拥有了一个健康的体魄以及适应环境的能力，至今我很少受感冒、发烧等疾病的困扰。二是精神上的，通过劳动，使我真正体验到了“一粥一饭当思来之不易”的艰辛，这使我在以后的生活中，更加珍爱粮食，不敢有丝毫的奢侈浪费；通过劳动，培养了我坚韧不拔的意志，使我在始终坚信，只要有坚强的信念，别人能够做到的事情，自己也一定能做到；而且通过劳动，还拉近了我和父辈等老一代人的感情，理解了他们过日子的艰难，也体会到幸福生活要靠劳动创造的真正含义。

如今，农村已逐步向机械化、现代化迈进：耕地不用牛了，浇地不用人了，吃水不用挑了，收获不用链刀和钁锨了，农民一年四季不用花费太大的力气，就能获得很好的收获，日子过得一天比一天好，有的地方农民的收入甚至超过城市职工。但尽管如此，地里的活还要有人干，农作物还要精耕细作，下地干活仍然是农民每天不可缺少的课目，人勤地不懒，只有勤劳才能获得好的收成。

所以，对一个农村学生而言，学一点农业生产知识，体会一下农人劳动的艰辛，我认为对他们一生的成长非常有利，此举非但值得提倡，而且学校教育中要进一步加强规划和组织，使学生真正走向农村，走向大自然，与劳动者一起分享劳动的快乐。因为学生毕竟不能成为“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子，更不能成为“四体不勤、五谷不分”的坐而论道者。

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