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下文由荟同小学初中部主任郭歆博士投稿并发布于《蒲蒲绘馆》杂志，并转载自《荟同学校周报》解忧小站专栏。我们特此转载，与您分享她在教育道路上的思考和感悟。

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很多家长都会有这种感觉：我希望我的孩子是有个性的；但是，又希望孩子不要“太有个性”，因为说到底，孩子还是要融入群体啊。因此，就会总有家长问，怎样才能做到两者的平衡呢？

那我们先来看看，大家一般所说的“个性”，是指什么？

对于“个性”研究最多的莫过于人格心理学，它的研究范畴就是：致使一个人有别于其他人的人格层面的因素。比如，有人敏感内向，有人活泼外向，有的孩子天生领袖气质，有的则是追随者。人格心理学认为人们行为的差异大都是一些个体因素所导致，如基因，家庭生长环境和过程等。

但是，自从“社会心理学”被开创以来，这种看法就被不断纠正。社会心理学家多次证明，在决定个人的行为时，社交和环境的因素比人格特征更强有力。他们把用人格因素来解释个人行为称为“基本归因错误”。

看到这里，父母们也不要怀疑自己的基因力量，但是，一定要记住， 你的孩子的“个性”可能并不像你所想的那样一成不变。同样性格的孩子可以在不一样的环境中展示出非常不同的行为表现。所以，请不要太早给自己的孩子贴上各种性格标签，如，你就是内向/外向；你就是好动/太宅了；太懒了/小聪明……每一次的标签化，都是孩子在成长道路上的绊脚石。

但是，自由表达和发展自己的性格特点不等于没有边界和规矩。这里我们就要聊聊平衡的另一边——合群。我们一般经常用这个词来指孩子能够主动适应 Ta 所生活的那个群体。如果从学术的角度来看，其实“合群”的根基是“社会性”。

在社会心理学家看来，人之所以为人，在于我们特有的“社会性”——我们天生（或经过进化而来）的这种特性让我们可以理解他人，具有同理心，并能形成团队的合力来抵抗外在远远超过个体能力的各种危机。所以，只要是人，我们其实也都具有“合群”的本能。而这个能力正如其他能力一样都需要我们去不断练习并提升。

戴维·布鲁克斯在2011年写了《社会动物：爱、性格和成就的潜在根源》，非常形象而深刻地揭示了人类的这种社会性。这本书讲了两个主人公从出生到最后离世的一生故事，神似卢梭的《爱弥儿》，但比卢梭的故事多了更多的科学证据。书的前言这么介绍：

“这将会是你读过的最快乐的一本书，本书介绍了两位活得充实的成功人士，……令人惊异的是，这两位主人公并不是那种天生就出类拔萃的高智商人才……他们到底是怎样取得成功的？……他们拥有很好的个性。他们精力充沛，诚实坦率，值得信赖。在遭遇挫折时，他们会坚持不懈地尝试，也肯承认错误。……”（前言，第一页）

这段描述里的不少特征都和我们说的“合群”密切相关：好个性，诚实坦率，值得信赖。其中可能比较模糊的是“好个性”。如果您细读这本书，就会理解，这里并不是指随声附和或“老好人”的那种特质。而是指对其他人的一种共情能力，能够在尊重别人差异的同时去关怀他人的能力。

所以，强调“社会性”/“合群”并不等于掩盖个性，千人一面！一个真正的“群体”，是一个包括多样性的群体。理解这个道理，就可以避免父母和教育者单纯地强调孩子们“听话”的那种合群；而是可以引导孩子理解每个人的差异，并尊重彼此差异下的共处的“合群”。

比如，如果您的孩子在家里较为自由，进入幼儿园和小学之前，您就可以开始有意地引导一些不打扰他人的规则（别人想要听老师读故事的时候，你如果觉得无聊，应该怎么做？），以及为什么要遵从学校规则的道理（老师让大家要慢走的时候，你很想跑出去，为什么不可以？）

如果您的孩子是比较敏感的孩子，您可以主动和孩子去解释一些让 Ta 担心的情景，如：班级某个孩子给他/她起了外号。那么，我们要帮助孩子去理解为什么总会有人喜欢起外号，理解这个行为背后并不是简单地有人要 “欺负”我，并指引孩子该怎么做？如，明确但不是愤怒地告诉对方自己不喜欢这个外号。（有兴趣的家长，我会推荐您去读读《非暴力沟通》以及阮胤华在践行非暴力沟通多年后，结合中国的文化和反思的力作——《爱的语言》。）

如果您是一个非常民主父母，您的孩子在家里总是拥有充分表达的自由。那么，请您也引导孩子怎么把他在家所享受到的尊重，也给到其他孩子。而不是他永远必须是“被尊重”的对象？

这些例子都是对“合群”或社会性的主动引导，但并不会影响孩子“个性”的发展。父母们其实不用太去纠结我孩子是什么“性格”，因为太早给孩子贴上性格的标签，只会限制 Ta 的发展；但是，我们也不要把所有的规矩都视为对孩子个性的扼杀，因为，人类的形成，进步的动力，甚至未来的希望都和人类区别于动物的这个“社会性”息息相关。为什么？如果您有兴趣，就读读《社会动物》这本书吧。