原文：3.7 子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

译文：孔子说：“君子没有什么可争的事情，如果有的话，那一定是射箭比赛！比赛的时候，先相互作揖谦让，然后上场；比赛完毕后，走下场来，又相互敬酒。这就是君子之争。”

感悟：君子真的与世无争吗？孔子认为，在涉及个人私利的小事情上，君子的确与世无争。如果一定要争的话，那也是关乎是非曲直的事情，而这样的竞争，必须建立在公正、公开、公平的基础之上。比如作为“六艺”教学内容的射箭，比的是射手的实力，无论是输还是赢，最终结果都是公平、公正的，所以君子要争，而且会表现出一种“揖让而升，下而饮”的风范，这样的竞争就是君子之间的竞争。

现代社会不排斥竞争，竞争也是当今时代的一个重要标志。在市场经济体制下，只有竞争才能激发的人的活力和潜能，从而推动社会发展和进步。每一名学生都要参与到未来社会激烈的竞争中去，成为时代的弄潮儿。因此，家庭和学校要有意识地培养学生的竞争意识，以便学生将来走向工作岗位后，在激烈的职场竞争中立于不败之地。

培养学生的竞争意识，学校和家庭要创造一个良好的外部环境。无论是学习上的竞争，还是音体美等个人特长方面的竞争，学校都要事先研究制定好游戏规则，并严格按照规则让学生公开、公平参加各种竞争。学校和教师在评判竞争结果时，要坚持客观公正的原则，尤其是针对那些主观性较强的竞争项目，比如作文比赛，教师更要秉持公心，力求通过竞争充分挖掘学生某一方面的潜力。

事实证明，只有公平的竞争才能让人心服口服，并且通过竞争能激发人创造的活力，从而激励人在某一领域创造出不平凡的业绩。相反，不公平的竞争则往往会挫伤人工作和学习的积极性，甚至会把有些人引向投机取巧的深渊。

社会上各种林林总总的违法乱纪现象，归根结底都是由于不公平的竞争引起的。比如在高考考场上，如果监考老师对违纪作弊的学生不加以制止，甚至故意包庇，那么对考场内其他学生而言就是不公平的。再比如在某些大学里，有些学生平时不努力学习，考前给导师送礼，考试是通过了，然而对于那些平时刻苦学习的同学显然是不公平的。如此考试制度下培养出来的学生，将来走向社会，你能保证他们做事情公平公正吗？

培养学生的竞争意识，还要培养学生尊重竞争对手、向竞争对手学习的良好素质。据说在西班牙举行的自行车赛中，车手埃斯特万在距离终点只有300米时不幸爆胎，他只能扛起自行车跑向终点。令在场观众惊讶的事情发生了：他身后的竞争对手纳瓦罗拒绝超越，慢慢地跟在爆胎的埃斯特万身后！后来，取得冠军的埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗，但遭到了纳瓦罗的婉拒，理由是：自己不想在快到终点时超越一个爆胎的对手取胜，这样是不道德的。人生比的不是冠亚军，而是胸怀与境界……

林巧稚，我国现代妇产科学的主要开拓者和奠基人之一。1927年8月，林巧稚到上海参加协和医科大学的考试。考试期间一位女考生突然晕倒了，作为“竞争对手”的林巧稚毫不犹豫地停止了答卷，投入了对这位女考生的抢救，最终使其脱险，但也因此而没有完成考试。林巧稚缺考一门，本来无缘入学。可是主考官被她的善良和爱心所感动，认为这是一名医生最需要的素质，于是破格录取了他，毕业后，林巧稚留在了协和医院。

竞争和合作，从字面意思上似乎矛盾，但二者却是相辅相成、辩证地统一。事实上，无论是在学校里，还是在社会生活中，只要有人的地方就时时存在竞争。聪明的人善于合作，他们虚心学习对手的长处，弥补自己的短处，并立志超过对方，向着更高的目标努力；而愚蠢的人则妄自尊大，认为老子天下第一，鼠目寸光，往往裹足不前，最终一事无成。我们不可能要求学生具备“揖让而升，下而饮”的君子风范，但至少通过我们的努力，可以引导学生成为一个“聪明的人”。