原文：子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

译文：孔子说：“如果有一天我早上体认了道的含义，即使晚上死了也值得。”

感悟：孔子的这句话非常有名，古往今来许多学者从不同的角度作出了不同的解释。杨伯峻先生在《论语译注》中将其译为：“早晨得知真理，要我当晚死去，都可以。”教育部在中学生“课外名著必读”《论语通译》中的注释为：“‘闻’：听到，知道，懂得。‘道’：此指某种真理，道理，原则，也即我们所说的儒家之道。今译：孔子说：‘早上明白知晓了真理，晚上就死去，也是可以的。’”

将“道”解释为真理、道理、原则似乎讲得通。事实上，孔子所讲的“道”，的确不同于老子在《道德经》中所讲的形而上学的“道”，它是实实在在的儒家伦理之道，指的是社会、政治的最高原则和做人的最高准则。因此，我们可以把它引申为真理、道理、原理等，所谓“闻道”，就是真正体会、懂得了这些方面的知识。

透过孔子这句话，我们至少可以读出三方面的含义：一是“闻道”并不是一件容易的事情，需要耗费一个人的全部心血，甚至毕生精力，有的人可能在某一天豁然开朗，突然感悟，有的人可能终生无所得。二是对“道”要始终保持强烈的兴趣和旺盛的求知欲，不可心猿意马、浅尝辄止，要把“闻道”做为自己终生追求的目标，无论处在怎样的环境下，都不可动摇自己的意志。三是要珍惜时间，只争朝夕，力争早日“闻道”。“朝闻道，夕死可矣”并非实指早上闻道，晚上就死去，而是表达了孔子在有生之年急于“闻道”的迫切心情。

韩愈在《师说》一文中说：“道之所存，师之所存也”，说明教师“闻道”在先，是“道”的拥有者，又说：“师者，所以传道、授业、解惑也”。孔子也是一位教师，他之所以认为“朝闻道，夕死可矣”，一方面是在激励自己终生追求“道”；另一方面也期望他的学生在他的教诲下，早日“闻道”。当今时代，作为“闻道”在先的教师，我们应当怎样完成传道、授业、解惑的历史使命呢？

首先，要让学生明白，学习科学文化知识，掌握做人做事的道理，坚持真理，是一个人终生的内在需求。人生在世，无论在日常生活中，还是在自己从事的工作中，都会遇到许多难题，解决这些难题的唯一途径就是学习，向书本学习，向别人学习，向实践学习。只有不断地学习，才能在解决问题的过程中，懂得许许多多做人做事的道理，掌握大量解决问题的方法，从而不断使自己变得聪明起来、充实起来。一个人一生都在学习新东西，时时都有新收获，其实就是在不断地“闻道”，这样的人生富有挑战，没有遗憾。

其次，要让学生懂得，学习有时候是一件非常枯燥、非常困难的事情，要实现既定的学习目标，必须付出艰苦的努力，正所谓“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。因此，在教学工作中，教师要善于通过各种方法和途径，培养学生对学习的浓厚兴趣，使学生始终保持强烈的求知欲。当学生在学习上遇到困难时，教师要通过自己富有成效地“解惑”，使学生茅塞顿开，享受学习和思考的乐趣；当学生因外界干扰，在学习上出现反复时，教师要因势利导，帮助学生化解思想和学习上的障碍，树立学习的坚定信心。

再次，要教育学生珍惜时间。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，生命短暂，青少年时期是培养良好品德、学习文化科学知识的黄金时期，是为将来“闻道”、实现人生目标打基础的时期。因此，教师要引导学生树立时间、效率观念，教会学生合理利用时间，科学安排时间，珍惜生活中的每一分、每一秒，以只争朝夕的良好精神状态，迎接学习上的每一个艰难挑战。

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