王营

原文：子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义与之比。”

译文：孔子说：“君子对于天下的人和事，既不存心亲近谁、厚待谁，也不专门冷漠谁、疏远谁，只以正当合理作为衡量的标准。”

感悟：义者，宜也，适合、符合的意思，引申为正当、合理。孔子认为，君子在处理天下人和事的时候，不是从一已私利出发，感情用事，故意亲近谁或者疏远谁，而是秉持公心，以正当合理做为衡量的标准。

对于某一件事或某一个人，不同的人由于认识水平的差异，在处理同一件事或者人的过程中，往往参杂一些个人的主观色彩，表现出或“喜”或“恶”的思想感情，从而影响处理结果的客观公正。比如，在学校管理中，两位教师因为工作中的一点小事闹了矛盾，其中一位可能是校长的亲戚或朋友，校长在处理这件事情时，就要公平公正，不能因为其中的一位是自已的亲戚，故意偏袒他。否则，会引起两个人更大的矛盾。

“义”不仅是处理人际关系的准绳，也是处理学校内外各项事务的重要标准。所谓学校管理中的“义”，是指在学校管理中，各项决策、各种措施的制定和实施，都要符合教育规律，遵守国家的教育方针和法律、法规，切合本校实际。比如，有的小学人为地设定“贫富班”，让交钱的学生进入小班，配备优良的师资和设备，接受优质教育；不交钱的学生则去挤近百人一间的大教室，这一做法不但违背了教育规律，而且也损害了教育公平，这就是最大的不“义”。

校长在处理学校各项事务时，心中要始终有“义”这杆秤，无论遇到任何问题，都不能左右摇摆，更不能在是非面前迷失方向，任意跟风赶潮。有些学校在学习外地经验时，今天学洋思，明天学杜郞口，后天又改学衡水，不问本校实际，盲目照搬照抄，每项经验都是浅尝辄止，其结果是越学越乱，老师们无所适从。再好的经验毕竟是人家创造的，盲目拿来的不一定符合本校实际，因而这种不切实际的学习也是不“义”的表现。

对待上级的要求，有时候也不能盲目服从。有些政府部门的领导可能一时头脑发热，要求学校做一些违背教育规律的事情。我曾经亲自经历过这样一件事，大约在九十年代，县里为了响应上级在鲁西南地区发展“黄牛养殖业”的号召，要求各乡镇举办一次“赛牛大会”，我所在的一所乡镇中学按照上级命令，把操场变成了“赛牛大会场”。当时的场面至今记忆犹新，各种颜色的牛云集操场，牛叫声响彻在校园上空，牛糞的臭气充满整个校园。这场赛牛会一办就是三天，学校整整一个星期没有上体育课。

要求校长在处理学校各项事务时坚持“义”的标准，就是要求校长坚持原则，对于违背教育规律的事情敢于说：“不！”学校是育人的场所，不是政府部门的自留地，也不是某些官员政客的试验田，十年树木，百年树人，教育发展有自身的规律，凡是符合教育规律的事情则“义”，违背教育规律的事情则“不义”。