学习传统文化不必恢复“跪拜”

王营

前几天，在北京参加了一个“中华传统文化进校园”专题培训班，一位校长在介绍他们学校经验时，用视频播放了这样一个场景：开学典礼上，教师面对学生端坐，家长站立学生身旁，全体新生在司仪的主持下，齐刷刷地跪倒在操场上，向老师行“三拜九叩”的大礼。据这位校长介绍说，不仅开学典礼，教师节、学生过生日、家长会都要举行这样的仪式。许多校长看后纷纷表示：太夸张了吧！难道“中华传统文化进校园”就是全盘恢复古代的礼仪？

“跪拜”做为一种封建礼仪早在1912年辛亥革命时期就已经废止，却又在如今这一高度文明、高度民主的社会里重新上演，让人觉得有点可笑。令人深思的是，还有专家学者还为这种行为辩护，说什么“中国传统礼仪中，跪拜礼是表示特别敬意的一种方式，对某些特别崇敬的人使用这一礼节是可以的。”难道学生对老师表达特别的敬意就必须要“跪拜”吗？

不可否认，尊师重教是中华传统美德。教师为了教好学生，在教书育人的岗位上默默无闻，呕心沥血，无私奉献，作为学生和家长理应对老师充满感激、感恩之心，也应当对老师表达由衷的敬意，这是人之常情。但是，对老师表达敬意的方式很多，可以是一句温馨的祝福，也可以是一个表达学生爱心的小礼物，甚至可以帮助教师做点力所能及的工作，为他们排忧解难，何必非要让学生行“跪拜”礼？况且，很多老师也难以承受这一“跪拜”之重，老师最大的愿望不是让学生给自己磕几个头，是希望自己的学生将来成名、成才，有所作为，可以说，学生对老师表达敬意的最好方式是好好学习，天天进步，全面发展，立志成才，将来不辜负老师的希望。

“跪拜”做为一种封建性糟粕也反映出师生人格的不平等。学生尊敬老师是应该的，但这并不意味着学生在人格上比教师低人一等。素质教育要求我们尊重学生的人格，把学生当成一个完整的人，这是教育民主化的必然选择，然而学生的这一“跪”，实际上把教师置身于一个高高在上的“权威”地位，意味着学生必须绝对服从老师的管理，但这一“服从”也可能是一种心口不一的“假服从”。因为今天的学生已经不像封建时代那样，可以“一日为师，终生为父”，他们生长一个开放的社会环境中，随着年龄的增长，知识面的扩展，这一“权威”地位将伴随着他们自我意识的觉醒而逐渐淡出，到那时，想一想小时候对老师的这一“跪”，会觉得非常可笑。

由此可见，继承优秀中华传统文化不在于全盘恢复古代的繁文缛节，而在于吸收传统文化中的精神营养，融合时代精神，塑造青少年健全的道德人格。正如孔子所说：“愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世反古之道。如此者，灾及其身也”（《中庸》）。“眉毛胡子一把抓”，言必称古，不加选择的照搬照抄古代各种礼仪，是对学生不负责任，也是对传统文化不负责任。

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